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灯火明沙渡,牛羊过水西。村舂干涧落,野店四山齐。
桂树偏宜月,人家尽向溪。秋蟾莫相恼,惟听度关鸡。
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菡(hàn)萏(dàn)香连十顷陂(bēi),小姑贪戏采莲迟。
晚来弄水船头湿,更脱红裙裹(guǒ)鸭儿。
菡萏:荷花。陂:水池。这里“十顷陂”即言“十顷池”。
鸭儿:船家所喂养的小鸭。
这首词写出了采莲女子的活泼嬉戏情态。
首写荷花满塘,香闻十里的背景以及采莲女子贪玩而忘了采莲的情景。后二句是一个特写镜头,也是“贪戏”的进一步形象写照,欢笑之声可闻,活泼之状可见。汤显祖评道:“人情中语,体贴工致,不减睹面见之。
反映江南采莲优美风俗的第一首诗,是汉乐府《汉南可采莲》。后来梁武帝制《采莲曲》,梁、陈、隋三代相沿之作不少,但多浮泛轻靡。皇甫松是唐代人,生于江南,他的这组《采莲子》,则是清水出芙蓉,充满健康活泼的生活气息。《采莲子》是唐代教坊曲,七言四句,句尾带有和声。此组歌词,若去掉和声,则无异七言绝句,呈示的是一位少女采莲的情景,这是其第一境界。包括和声在内则不同,展现的是采莲众少女一唱众和的情景,这是其第二境界。此词和声既传,则应欣赏其作为有和声之歌词而不是无和声之绝句的全幅境界。 两词的主角为同一位少女,两词回环映照,实不可分。先看前一首。“菡萏香连十顷破(举棹)。”菡萏即荷花。采莲是采莲蓬,但此时不妨还有迟开的荷花,如此则意境更美,荷花与红裙少女相映成趣。陂是池沼,即荷塘。香连二字,以荷花的清香把回塘十顷连了起来,并把采莲女曲曲引入荷塘深处,这样写法,有空灵之妙。句尾和声“举棹”,与现境相关,分明唱出众少女打桨荡舟的情景。诵之则仿佛一女歌声方余音袅袅,众少女已齐声相和。“小姑贪戏采莲迟(年少)。”小姑是歌中人,其实不妨就是唱歌的少女,如此则有戏剧性,意味更妙。小姑平时藏深闺,今日入荷塘,林立的荷叶似乎隔开了人世的拘束,清清的水波更荡开了她的心扉。小姑不禁贪玩戏水,流连忘返。“晚来弄水船头湿(举掉)”。“晚来”承上句“采莲迟”,“弄水”点上句“贪戏”。小姑弄水,大概是赤着双脚打水吧,到了兴头上,采莲船也给浇得水湿淋淋。可是她的娇憨之态还不止于此呢。“更脱红裙裹鸭儿(年少)。”小姑的无拘无束,憨态可掬,活脱脱就在眼前。句尾和声一起,伴随着众少女的一片笑声,那不消悦了。
隔篱人语自喧嘲,紧闭苔扉不许敲,
谈麈带尘悬屋角,牵牛承露上林梢。
投闲得计心常足,拟古成编手自抄。
风雨欲来偏感处,蚁先移穴鹤移巢。
登船发南浦,桂楫轻相习。一水既分流,众星从出入。
起视觉茫茫,夜久波涛急。阴风从东来,暗雨与之集。
奔鲸喷流沫,上袭飞云湿。岂无明月珠,遐哉非所及。
水怪不可言,无使中流泣。
青骢晓嘶春日明,银鞍稳被珂玉鸣。豸冠绣服何光荣,乃是鸟台柱史朝神京。
故乡之山郁峥嵘,绿溪白石蒲芽生。交朋相送难为情,大搥鼍鼓吹匏笙。
四筵列坐皆豪英,高谈直使鬼胆惊。醉来不觉金罍倾,起舞意气殊纵横。
我歌一曲送君行,丈夫立志当轩轰。古来多少彯华缨,惟有忠义留芳名。
岂无铁面寒,亦有揽辔清。愿君追取二子烱烱之精诚,仰酬盛世开隆平。
葛令丹砂九转功,夜来化作葛陂龙。飞向苍梧叶虞舜,赤霞晴射九疑峰。
篆法久衰绝,中兴有徐翁。铁笔渍膏泽,屹尔缠蛟龙。
李斯作者圣,后世安与同。得意且遗象,举世乃归工。
商鼎款识古,孔碑额画丰。迩来出新制,彷佛传遗风。
惜哉翁已老,无金铸其躬。洞庭水之大,衡岳山之崇。
安得置其间,大书刻穹窿。东望乏鹏翼,浩歌意何穷。
商山山上多紫芝,长年采撷疗我饥。白云深处且高卧,醒来还对石上棋。
戋戋束帛来何所,笑向长安揖高祖。储皇不易汉鼎安,竹帛芳名照千古。
拂衣归去旧岩扃,飞鸿天外仍冥冥。松桂清阴今在否,世人谁解入丹青。