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我读渊明诗，不忍复去手。
休官四十一，不肯恋五斗。
二十三霜秋，篱下作重九。
朝亦一杯酒，暮亦一杯酒。
南北几蛙紫，能尔一醉否。
义熙所以立，寄奴幸而偶。
牧野诛独夫，夷齐尚弗取。
窃评首阳山，乃后有五柳。
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三百篇既绝，孔圣作春秋。荣辱系褒贬，与诗美刺侔。
楚骚降一等，尚可风雅俦。汉盛出苏李，魏兴起曹刘。
历览逮六朝，仰止兹为优。独一陶元亮，龙凤翔九州。
韩柳继李杜，黄陈绍苏欧。江湖近一种，禽虫鸣啁啾。
吾性能忍穷，所以不仕宦。两纪加一载，考槃歌在涧。
当车稳杖屦，当肉饱藜苋。虽然鲜欢娱，终不堕忧患。
忆昔四十九，奏书似台谏。请剑斩佞臣，此贼罪恶贯。
倏忽三十秋，往事如梦幻。不死踰八旬，几度见宾雁。
我寓侍郎桥，夜枕闻五德。四更即不眠，东望逆曙色。
南睨三茅阁，千灯破暗黑。百八仙林钟，鼍龙吼其北。
繄此倚阑人，四海谁我识。未能朱晦翁，乡邦续道脉。
犹当陆放翁，桐江刻诗集。
芸编校罢得嬉游，池馆虽春爽似秋。
同舍病郎追不及，喜传佳句到瀛洲。
拂霞(xiá)疑电落，腾虚状写虹。
屈伸烟雾里，低举白云中。
纷披乍依迥，掣(chè)曳(yè)或随风。
念兹轻薄质，无翅强摇空。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
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幡：寺院中常用之物，为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。写虹：描绘彩虹。
纷披：和缓。依回：往复回环。掣曳：牵引。
唐太宗为一代雄主，其武功文治为史家所称道，这首诗所表现的大乘空观，对这位明主而言，应是很有意思的现象。诗歌首先极写殿前幡的千姿百态：她艳丽，如虹若电；她生动，低飞高举；她依依随人，又飘飘随风。然而，作者的一双慧眼却早看透了她本质的轻薄，她的招摇全不过是弄空而已。由此，对不可一世的她，作者反倒生出一种大慈大悲的怜悯之心。这首诗诗中的殿前幡，成为尘世里万法之象征，该诗也就表现出了唐太宗李世民的空观。这首诗，令世人想起《坛经》所记载的一段公案：“时有风吹幡动，一僧云幡动，一僧云风动。惠能云：‘非幡动、风动，人心自动。’印宗闻之悚然。”唐太宗诗未如惠能悟得透彻，但该诗却自有一种禅悟的智慧。
临安王气黯然歇，金盘玉碗嗟沈没。独有洞天一片珍，搜剔云根琢诗骨。
彭蠡之水康郎山，奇人往往生其间。奉常律吕群议辟，苕霅栖迟一第艰。
吹箫度曲亦何有，垂虹亭畔空回首。谁识当时制作材，赏心惟数武夷叟。
西马塍边墓草荒，我曾酾酒吊斜阳。小朝廷祗苟活耳，如公那许来回翔。
摩挲斯砚增叹息，杨范楼辛虚左席。假若携持上玉堂，也应视草辉鸾掖。
寂寞人间六百春，宣和博古早成尘。武康山石永不灭，墨花点点同坚珉。
广武城边河水黄，沿河百里尽沙冈。麦苗短短榆钱小，愁听居人说岁荒。
