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多士推温学，耆儒佐冷官。
虽为绛帐亚，似可绵衣看。
父老时枌社，师生日杏坛。
在家书宦考，三岁定朝端。
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佩鞬来海上，七见岁星移。
务劇操刀割，书成插羽驰。
诗传百越徧，诏下九霄迟。
束带朝阊阖，归艎泛渺瀰。
旧游聊税驾，雅饮且轩眉。
郑驿欢相接，牙弦辱所知。
病惊琼树瘦，醉露玉峰奇。
上马便西笑，何须诉酒巵。
雁荡山头雁，如随太守来。秋风既与至，春日定同回。
上宰无忘旧，明时必用才。自于章句老，经册向萤开。
四世簪缨见祖孙，六朝鈇钺卫将军。清英不忝千金子，雅厚元从万石君。
剑蓄灵光彻牛斗，兵凝朝气待风云。送君不尽怀人恨，目断江东旧雁群。
白马驮经事已空，断碑残刹(chà)见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁(jī)思浓。
汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。
参考资料：
1、肃静，阿华编，中国名胜风光诗词选，中国书店，1992.01，第84页
2、王曙著，新编唐诗故事集黄河长江亲情篇，北京工业大学出版社，2001.1，第193页
白马驮经：传说汉明帝遗使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。刹：佛寺。
萧萧：风声。羁思：即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。
诗先写入白马寺时所见所感。作者从眼前的断碑残刹想起白马驮经的往昔盛事，一“空”一“见”的鲜明对比，极为准确地传达出他当时的感伤情绪，从中透露出浓郁的时代气息。接着，抒写宿白马寺的感受。破旧的茅屋，萧萧的秋风，沙沙的雨声。触发起作者思乡念亲的愁情；在这环境的演染与衬托下，“浓”字就显得极为自然而突出。至此，伤时之恨，身世之感、羁旅之愁在诗中达到水乳交融的地步，因而使此诗成为继《枫桥夜泊》后的又一写愁名篇。对比《宿白马寺》和《枫桥夜泊》两首诗，可以发现两者有共同之处：两者写的都是秋天，前者为“秋风起”，后者为“霜满天”；两者均写到夜晚，前者为“一夜雨声”，后者为“江枫渔火”；两者都写到愁苦，前者为“羁思浓”，后者为“对愁眠”。
朝三暮四昔尚童，踰七望八今成翁。见佛未肯右肩袒，对客尝称左耳聋。
叩额有疏拜墀下，断腕无麻纳禁中。自怜老病菁华竭，不及花枝岁岁红。
凭阑目送几飞鸿，无数归舟趁晚风。一抹夕阳天外挂，潮声似在港门东。
云何见祖师，要识本来面。
亭亭塔中人，问我何所见。
可怜明上座，万法了一电。
饮水既自知，指月无复眩。
我本修行人，三世积精练。
中间一念失，受此百年谴。
抠衣礼真相，感动泪雨霰。
借师锡端泉，洗我绮语砚。
