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中堂垂垂坐天姥,击鼓坎坎舞栩栩。大儿谁,助边汉卜式,小儿谁,南宫先生配韩愈。
望云思舞笏仰拄,以宁馨归代以舞。各奏尔能曰予武,左中规,右中矩。
此舞传来老莱谱。是时姚江波涌山,冯夷凌波助击鼓。
蹲蹲越山昂,举举越山頫。姥虽云乐觉儿苦,儿年六十力如虎。
姥身姥臂姥胫股,用以娱姥奚彼取。年年舞舞后莫数,南宫索诗要杜甫。
貂乃不足狗尾补。
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已落芙蓉并叶凋。半枯萧艾(ài)过墙高。日斜孤馆易魂消。
坐觉清秋归荡荡,眼看白日去昭(zhāo)昭。人间争度渐长宵。
池中的荷花和荷叶已经凋敝了。有些枯黄的艾蒿从墙头冒了出来。夕阳照在孤寂的客舍上,更让人感到寂寞无奈。
坐看秋日的天空感觉一切正在消失当中。白天将会过去,继而是无尽的黑夜。又怎么能渡过一天比一天长的夜晚。
参考资料:
1、叶嘉莹.王国维词新释辑评[M].北京:中国书店出版社,2006:524-527
2、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:101(8).
芙蓉:荷花的别名。萧艾:艾蒿,臭草。孤馆:孤寂的客舍。
清秋:明净爽朗的秋天。白日去昭昭:白日指太阳,阳光。昭昭指明亮。争度:怎么渡过。渐长宵:一天比一天长的夜晚。
首悲秋的词,其中渗透着一种悲哀绝望的情绪。
“已落芙蓉并叶凋,半枯萧艾过墙高”是描写秋天萧瑟的景象,“日斜孤馆易魂销”是写个人的情绪。这是古人写悲秋题材时常用的套路。古人悲秋作品中的秋景是用来起兴的,因此一般都是写眼前实景。而“芙蓉”和“萧艾”两个词出于《离骚》,它们本身又是有象征意义的。所以,“已落芙蓉”两句虽看起来是“写境”,其实也有可能是“造境”。这种景象,也许确实是当时眼前所见的景象,但“萧艾”与“芙蓉”对举,再加上“半枯”和“过墙高”的形容,实在颇有些调侃的味道。似写实景而又暗含有寓托的深意,似含深意而实际上又是现实的写景,这正是王国维所擅长的本领。
但到了下阕,作者就开始把个人不遇的悲伤导向他的主旋律——对整个人间的悲悯了。“坐觉清秋归荡荡”是说,秋天虽然凄凉,但秋天的一切也正在消失,继之以更为凄凉的冬天。“眼看白日去昭昭”是说,白天很快也就要过去了,继之以漫长的黑夜。这两句的口吻,使人感到一种宿命已定无可奈何的恐惧。“争度”,是“怎么度过”。这是一种疑问,其中充满了对人间未来的担忧与焦虑。
雪意苏寒瘴,云阴失夕阳。微官远兄弟,愁鬓入风霜。
故国梅花梦,新年竹叶觞。不眠应守岁,灯影隔邻墙。
开轩延皓月,远岫正朦胧。十地泉流外,诸天色界中。
林深迟出梵,台迥细含风。指点山椒曲,分明佛火红。
玉台当日事,明月好,影娟娟。奈黄歇城边,无端破镜,惆怅难圆。
依稀往时情绪,便女权、撒手为伊怜。埋去青山慧剑,洒来红泪蛮笺。
荒江歌泣奈何天。残柳化成烟。更铲地西风,兰摧蕙折,不似当年。
潘郎近来憔悴,况沧桑、历劫恨绵绵。一曲念家山破,可能弹到重泉。
归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。
朱陵桃子千年实,楚国连城三献非。凤翥乍书花自雨,龙睛才点画能飞。
冉冉真疑堕素云,清芬玉质可离群。秋来閒品陶家种,不染铅华独有君。