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酒痕衫袖尚淋漓，日压重檐睡醒时。慕寂未能蠲弈具，寻幽何必见花枝。
多才笔舌临江咏，入梦萧声隔院吹。昨夜城南新得句，愁中偷赋比红儿。
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三山新沐翠琉璃，喜是残尊未涸时。出郭斜过穿苑路，傍林低度拂人枝。
江声远和松风转，山色遥连麦浪吹。幽径夕阳常醉卧，往来空羡牧羊儿。
已是南宫素发郎，尚持衰味对风光。
爱吟讵敢追梁甫，倚醉时能问葛彊。
才苦空疏残史牒，分从澄汰补衣囊。
江楼夜月清高地，试问同君一据床。
中丞鹊印近登坛，白钺彤弓映豸冠。入掌中台专弹射，出兼四镇拥材官。
周秦形势原交错，楚蜀山川更郁盘。千里封疆劳节制，万年江汉静波澜。
缨歌似逐铙音发，鱼乐皆成阵势看。西上儿童舞盘木，南中父老望旌竿。
秋高岘首游宜数，岁晏隆中卧莫安。沧浪月为牛渚月，租船何夜傍江干。
谩检谁家海药馀，更收离气向房虚。燃膏池馆参先尽，引沥邻园竹渐疏。
俗吏劳形缘簿领，神巫占祟应诗书。何人授我真仙诀，也学含光守六居。
拍碎双玉斗，慷慨一何多。
满腔都是血泪，无处着悲歌。
三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈。
千金剑，万言策，两蹉跎。
醉中呵壁自语，醒后一滂沱。
不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨。
愿替众生病，稽首礼维摩。
文物多随世运更，白头旧史剧关情。麟台故事犹堪续，郑重留题作尾声。
山无数，烟万缕。憔(qiáo)悴(cuì)煞(shà)玉堂人物。倚(yǐ)篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。
眼前是横挡的重重青山，弥漫着千万缕烟雾。看不到你憔悴的面容，分别后我独倚篷窗活活地受苦。恨不得跳进大江，随着东流的江水一块逝去。
参考资料：
1、张为才．《元曲三百首》：青岛出版社，2009-08-01：55
双调：宫调名。寿阳曲：曲牌名。疏斋：元代文学家卢挚的号。玉堂人物：卢挚曾任翰林学士，故称。玉堂：官署名，后世称翰林院。因翰林院为文人所居之处，故元曲多称文士为“玉堂人物”。篷窗：此指船窗。
“山无数，烟万缕。”，一方面是直道眼前精算，渲染分手时的气氛，一方面也有起兴与象征的意义。那言外之意是说：无数青山将成为隔离情人的障碍，屡屡云烟犹如纷乱情丝，虚无缥缈而绵不绝延。
“憔悴煞玉堂人物。”，原来尽管行程缓缓，“山”、“烟”等外景不时扑入眼帘，而在作者脑海中浮现、心底里念叨的是卢挚。由景到人，说出送别之人的悲凉意绪，实业反衬出自己的悲伤。“憔悴煞”与卢挚所作“痛煞”相呼应，表现出卢挚对珠帘秀的一片深情，同时也形象地道出了别离的痛苦。
“倚篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。”，据卢挚原作中“华传尔载将春去也”一句可知，珠帘秀将乘船离去，也许这是一次长久的离别，也许是一去不返，成为永诀，因双方的心情都很沉重。行舟将发，作者想到等待自己的是寂然一身，孤倚难眠，只有那滔滔的江水与悠悠的离恨与自己做伴，这样的处境实在难以忍受，因而说是“活受苦”。由此而想到了死，一死了之，岂不万事都得到了解脱。“恨不得随大江东去”一句就是这种心愿的表白。至此，作者的感情到达了高潮，全曲也在悲锴沉痛的调子中结束。可贵的是，作者以死殉情的愿望不是用哀艳低沉的调子写出，而是以慷慨悲凉的词语表现。
《寿阳曲·答卢疏斋》这首小令一改男女情爱的意象，把脉脉之情置在无数山中，万缕烟里，以及东去的大江之上，全然都是开阔宏伟的大自然意象。曲中也用了“煞”字，但这一字用得巧妙，以“代言体”的角度让这位玉堂人物自己去憔悴了。“大江东去”是从苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”中演绎过来，竟用到了思爱之情上，这也是此曲的独到之处。
