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百战元和取蔡州,如今胡马饮淮流。
和亲自古非长策,谁与朝家共此忧?
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洮河马死剑锋摧,绿发成丝每自哀。
几岁中原消息断,喜闻人自蔡州来。
碧澹山姿,暮寒愁沁歌眉浅。障泥南陌润轻酥,灯火深深院。入夜笙歌渐暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣游不怕,素袜尘生,行裙红溅。
银烛笼纱,翠屏不照残梅怨。洗妆清靥湿春风,宜带啼痕看。楚梦留情未散。素娥愁、天深信远。晓窗移枕,酒困香残,春阴帘卷。
歌:一本作“欹”。
清:一本作“素”。深:一本作“长”。
《烛影摇红》,《能改斋漫录》卷十六:“王都尉(诜)有《忆故人》词,徽宗喜其词意,犹以不丰容宛转为恨,遂令大晟府(徽宗所置音乐研究创作机关)别撰腔。周美成(邦彦)增损其词,而以句首为名,谓之《烛影摇红》云。”王词原为小令,五十字,前片两仄韵,后片三仄韵。周作演为慢曲,《梦窗词集》入“大石调”。九十六字,前后片各九句五仄韵。
元夕,即元宵节,农历正月十五。“碧淡”两句。言雨帘空蒙,远山隐隐地显现出一些淡青色。元夕下雨,使人更添一分愁绪。在这暮雨愁绪的影响下弱女子浅细的黛眉越发显得楚楚可怜。“障泥”两句,写游人。“障泥”,即马鞯。因其下垂马肚两旁,以障尘土,故名之。此言因为下雨天,所以路尘板结。游人骑马从南郊踏青而归,马鞯上沾满了软绵绵的泥团,回到家中已是掌灯时候。“入夜”两句,承上。言到了晚上余兴未尽,在家中继续笙歌燕舞,翻动彩旗尽情跳起祈祷多子多福的《宜男》舞。“恣游”三句,写妇女踏青。“踏青”,据苏辙诗序:“正月八日,士女相与嬉游,谓之踏青”。此言妇女们平时很少有机会外出游玩,所以一旦出来郊游,她们就尽情享受这难得的自由,连白袜上罩沾了尘土,行裙上被花汁溅红也毫不惋惜。上片重在写男女雨中踏青。
“银烛”两句,借物讽喻。言宫灯用锦纱笼罩着银烛光,但是这宫灯只照耀锦绣屏风,却不照墙角边的残梅,因而引起了残梅的怨愤。此非梅怨实词人之怨也。词人以此比喻世上多趋炎附势之徒,而少有雪中送炭之人。“洗妆”两句,状雨中女儿妆,点“元夕雨”。此言元夕下雨,女孩子嬉戏雨地,以雨洗脸,脸虽湿仍是春风满面,并且说:“脸上的雨珠儿不是可以当作啼妆上的泪痕欣赏吗?”“楚梦”两句,由眼前雨,引动幻想。言“元夕雨”如巫山云雨,空蒙一片,难舍难停,好像巫山神女对楚王的高唐梦之情犹未了似的;再看那天上月亮已被雨帘吞没,联想到月宫嫦娥也会因雨云重重而发愁。因为雨云的阻隔,将使她难以向尚在人间的夫君后羿通达音讯了。“晓窗”三句。言天明从醉梦中醒来,卷起窗帘见室外仍是春阴沉沉,残花满地,索兴移枕再去睡个懒觉吧。下片重在写“元夕雨”。
懒将尘事溷幽怀,绕屋琅玕手自栽。碎影点窗秋月满,清声入座午风来。
门深惟许王猷造,径僻曾看蒋诩开。转眼碧梢抽紫实,傍云须筑凤凰台。
自从混沌死,万象困穿凿。
淳风谁挽还,古意日漓薄。
余幼胆轮囷,泛滥通流略。
短篇堪掣鲸,片文可驱鳄。
吾尝观窍妙,渠敢讥杂驳。
北未陟崧岱,南仅览衡霍。
菊坡评三隽,竹隐表一鹗。
虽为世流传,未经圣删削。
晚岁历九州,导从惟一鹤。
飘然乘刚风,腾而上寥廓。
金色大千界。水涡几万落。
荒哉叹陵阙,蕞尔辽城郭。
遂窥子宗庙,尽见佛楼阁。
叫开阊阖云,耳闻钧天乐。
吾持此安归,喜极还惊愕。
恍疑缘崖坠,又恐行路错。
诗魔暂辞去,来如隔日疟。
易展垂天翼,难踏实地脚。
万病皆有方,惟狂不可药。
拙吟示儿曹,聊记武公谑。
谁谓归田好,荒烟暗棘丛。边愁攒战马,野宿逐征鸿。
捆屦山涵雨,煎茶竹送风。读书成濩落,拟学六钧弓。
东郡经年久,西斋一事无。萧然静相对,惟有博山炉。
树锁苍烟白鸟鸣,春风花满凤凰城。无才难料人间事,有酒何求纸上名。
分别是非谁得正?摩挲今古自宜平。闲愁枉压眉头重,且放襟怀伴曲生。