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陇首茫茫望朔云,一天梅雨镇怀君。都亭叱驭今三载,井络连营尚六军。
大将鹰扬歌破阵,故人鸿爪怅离群。岳云河树层层隔,剪烛何缘话夜分。
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白头波上白头翁(wēng),家逐船移浦(pǔ)浦风。(浦浦风一和:浦江风)
一尺鲈(lú)鱼新钓得,儿孙吹火荻(dí)花中。
无边淮河白浪滚滚,白发渔翁以船为家。水边轻风阵阵,渔船随处飘流。
老渔夫刚刚钓得的尺把长的鲈鱼,儿孙们在荻花从中忙着吹火饮食。
参考资料:
1、傅义.郑谷诗集编年校注.上海:华东师范大学出版社,1993:第10页
2、乔继堂.国人必读唐诗手册:上海科学技术文献出版社,2012.03:第366页
3、魏红霞.唐诗三百首:北京教育出版社,2012.05:第132页
白头波:江上的白浪。白头翁:鸟类的一种,文中指白头发的老渔翁。逐:跟随,随着。浦:水边,岸边,或为风的“呼呼”声。
吹火:生火。荻:生在水边的草本植物,形状像芦苇,花呈紫色。
这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
“白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
“一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
有意搜寻终道远,安排著意亦成魔。鱼龙高卧澄潭彻,莫以无风更起波。
瘦驴倦跨怜清影。春暮春人病。谁家四扇碧窗纱。拗出女郎半面似桃花。
佳人本色胭脂少。休逐东风老。桥名艳绝为流连。惹我沉吟痴到十多年。
几步山间属雨馀,徐行犹可当安舆。
计功高出芒鞋上,傍险冲泥得屡书。
女贞之木木有节,种向新池双石阙。千秋石上名不灭,问年三七下弦月。
女者朱,妇者胡,夫者谁,癯而儒。榴花红,缝嫁襦;菊花黄,药满盂。
灵药返魂魂不起,菊花一夜抱香死。下弦月,照流黄,舌端血化青莲光。
都人士女啧啧赞叹,佥曰宜褒扬。小吏陈书、大吏上章,言之天子旌其乡。
吁嗟乎!广长舌,开法界,惟妇之舌长是戒。谁知巾帼有常山,三寸舌前万灵拜。
天倾地陷石不坏,君不见女贞之木木有枝,峨峨双阙标新池。
我居本山林,茅茨荫嘉树。
肮脏尘网间,归心自西鹜。
吾驾今已返,终然守贞素。
每思夜气清,起坐天未曙。
铜壶更漏残,红妆春梦阑(lán),江上花无语,天涯人未还。倚(yǐ)楼闲,月明千里,隔江何处山。
铜壶更漏快要滴尽了,红妆佳人从春夜梦中醒来。江上的花默默无语,心上人远在天涯尚未归还。倚楼闲望,在明月千里之外,在江的那边是望不到尽头的远山。
参考资料:1、《元曲鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1990年7月版,第1063-1064页。
后庭花:仙吕宫曲牌名。铜壶:古代的计时器,以铜壶盛水,昼夜滴漏,以刻度为计,称为“漏”。
以思妇为题材的作品,自汉乐府以来,诗词中为数不少。这首以“拟古”为题的散曲小令当是模仿这类作品的。它刻画了一个居住在江边楼头的女子思念远人的情景。所思念的远人当是她的丈夫,如系恋人,感情大约不是这样明朗而单纯的。此曲中思妇的感情是浓烈的,但作者却将它化浓为淡。花、楼、明月、远山,形象色彩都是不鲜明的,思念也似有若无。但读过之后,谁都会被这少妇的情思萦绕,久久难以释怀。