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行行异沂海,依依别路歧。水苔随缆聚,岸柳拂舟垂。
石菌生悬叶,江槎流卧枝。烛尽悲宵去,酒满惜将离。
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杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?
杨柳青青,枝叶垂到了地上。杨花漫漫,在空中纷乱地飞舞。
送别的时候眼里的柳条折尽,杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢?
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.方相氏译注,作者邮箱:1572076419@qq.com
著地:碰到地。漫漫:遍布貌。搅:《说文》:乱也。
借问:敬词,请问。
这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
注:古人常折杨柳枝表送别
也有一种说法认为此时表面是送别诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨。
这又另一种解释:
末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
唯有一字书,寄之南飞雁。
东风柳线长,送郎上河梁。未尽樽前酒,妾泪已千行。
不愁书难寄,但恐鬓将霜。望怀白首约,江上早归航。
啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
萧条空仓暮,相引时来归。邪路岂不捷,渚田岂不肥。
水长路且坏,恻恻与心违。
缥蒂无多,过清明、几度东阑愁凭。飘摇素羽,涨晓乍迷天镜。
垂杨倦眼,似相见、雪融酥凝。拌早趁、深盏沽春,护惜梦云轻冷。
声声鹁鸪催暝。忆初笼香雨,烟绡娟靓。清蟾坠小,瘦减玉儿妆影。
凭谁看取,好留向、绣床低映。还带叶、偷缀琼丝,晚风未肯。
青山蹀躞从西来,延平之城当其隈。危峦万仞飞雉堞,高楼杰阁横江开。
大江日夜水东注,逆浪卷将山影去。峰回舟转不见城,双塔亭亭锁归路。
建瓴势扼八闽吭,此地宁曰非岩疆。壮哉当年陈将军,百死不肯归高皇。
吾闻有元当季年,兵戈满眼妖氛缠。盐徒走卒皆起事,平原白骨生烽烟。
皇觉寺僧出淮右,五载群雄同授首。将军若使从中原,中山开平安足论。
宁为鸡口勿牛后,丈夫固当自不朽。不然亦作元遗臣,岂能俯首事他人。
汤公诛死廖公反,将军若降亦不免。扣舷我为将军歌,江声浩浩悲风多。
青山绿水仍无恙,教陵松柏今如何。
韩郎香尽诸缘绝,坏衲篝灯供佛熏。乞与纸衾绵样暖,撩教醉里梦纷纭。