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青骊沈赭汗，绿地悬花蹄。未垂青■尾，犹挂紫障泥。
蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。紫关如未息，直去取榆溪。
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薄暮沧江上，孤霞带日红。渔灯明远近，树色隐菁葱。
月向昆仑转，春生碧海空。永怀愁不寐，云外度哀鸿。
禅客归心急，山深定易安。
清贫修道苦，孝友别家难。
雪路侵(qīn)溪转，花宫映岳看。
到时瞻(zhān)塔暮，松月向人寒。
禅客归山心情急，山深禅定易得安。
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
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孝友：善事父母为孝，善事兄弟为友。
花宫：佛教中，花为6种供物之一。花皆可开敷结实，以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好，可以之庄严法身。花又从慈悲生义，花有柔软之德。花之取义甚丰，因此，寺院多以花装饰，诗中称之为“花宫”。门云：‘花药栏。’”
禅宗将宗教拉向生活，但它毕竟是一门宗教。禅宗讲求开悟心性，但它亦有外在修道形式。坚持修道，进入清净的禅境，对于一般人而言，并非易事。功名利欲，易使人迷失。而生计人情，亦使人易生退转之心。是否能入禅，不仅是心智的问题，亦关涉心志。该诗便写一位艰难地迈向禅门的僧人。僧人返家一转，却急急地要归山去，只因深山里才可禅定，可见这是一个初学者。他家庭生活的清贫更加重了他修道的清苦，他从小所受的中土文化的传统教育——孝养父母、友爱兄弟更使他难以出家。可是他毕竟走了。挣脱各种羁绊进入禅门，是须有勇猛精进的精神的。经过艰难的雪路跋涉，他终于到达了一个灿烂的境界：装饰着鲜花的禅院与山岳的秀色交相辉映。而此时，他还须勤行修习，使自己所修之功德不退失退转。试想暮色苍茫之时，瑟瑟松风、冷冷孤月，他是否会觉得清苦，他是否又会牵记起家里的亲人。解脱烦恼，修成正觉真须有不退转之菩提心。
小园风景暮春初，随分优游亦足娱。柳似王恭殊濯濯，蝶疑庄叟自蘧蘧。
浇肠漫进三蕉酒，引睡聊翻数叶书。今日始知闲有味，悔从尘土曳长裾。
斩蛟须射虎，水石敢谁欺。老梦不知远，客来何怨迟。
千休千处得，一念一生持。衰白如曾见，斯言或可依。
雉子斑，离其母，来遨游田间。田间多稻禾，人于其所复张罗。
倏忽被絷，不能高飞。前有鸟，乃是其母，羽毛摧披大堪哀。
迫欲救之已焉哉。相咎此稻禾，为生复为菑。曷不睹南溟垂天之鸟，千里万里一徘徊。
虽有矰缴，青天曷猜。
萧条秋雨夕，苍茫楚江晦。
时见一舟行，濛濛水云外。
走出门风相副称，东西南北更无人。看来不得韶阳老，未免儿孙惹客尘。
