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长沙男子东林师，闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定，
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂，方袍袖中贮新势。
山人无事秋日长，白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智，
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子，直到开元王长史。
前身后身付馀习，百变千化无穷已。初疑磊落曙天星，
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。
行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格。自言台阁有知音，
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂，好处徘徊驻飞锡。
忽思争道画平沙，独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天，
贵游豪士足华筵。此时一行出人意，赌取声名不要钱。
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紫烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。
秾李夭桃压画墙。夜来幽梦忽还乡。可怜隔院青裙女，犹认当时白面郎。
垂绣幕，对筠床。谁能揽日系扶桑。八年不觉浑闲过，一望天涯一断肠。
万山雪瀑，一叶莲舟。世人指似，泰华峰头。
桂香尘处减，练影月前空。
定惑(huò)由关吏，徒嗟(jiē)塞上翁。
征尘里桂香消减，月光下练影成空。
行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。
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桂香：指马饰物的香气。练影：丝质马饰物的形影。
定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
在隋末战乱中由陇西贵族建立的唐朝，战马享受到了其他朝代望尘莫及的待遇。唐朝人养马、用马、爱马、赞马，可是，上官仪的这首诗却让读者听到了另一种声音，那是一种低沉的悲吟，他在为马的命运而嗟叹。人们将马饰以名贵的香料、绮丽的锦绣，但这改变不了马受人驾驭的命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而悲呢。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。
回舟逆水甚徐徐，尚距桐江百里馀。
只有梦魂无阻碍，夜来先已到吾庐。
诗成椽笔一何工，元有英声妙洛中。
已是少师扶日手，更看公子钓鳌风。
书云宝策师新瑞，脱木香山堕晚红。
经济通才犹补外，与骑星鹤问圆穹。
西风振枯柯，凉月澹光景。门前马蹄歇，室虚心独静。
焚香对六籍，耆味知隽永。怀人若在眼，酌潦何必洞。
尼父训九思，子舆明三省。康庄无他岐，车马日驰骋。
捷径善摧轮，此意当默领。
