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终过盟津书,分明梦不虚。人从清渭别,地隔太行馀。
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。
追琢垂今后,敦庞得古初。井台怜操筑,漳岸想丕疏。
亦翼铿珉珮,终当直石渠。此身多抱疾,幽里近营居。
忆漱苏门涧,经浮楚泽潴。松栽侵古影,荤断尚芹菹。
语嘿曾延接,心源离滓淤。谁言姓琴氏,独跨角生鱼。
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秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹(lèi)酒,此兴悠哉。
多情谁似南山月,特地暮云开。灞(bà)桥烟柳,曲江池馆,应待人来。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
参考资料:
1、陆游.陆游经典作品选.重庆:西南师范大学出版社,1995:165.
角声:行军打仗用的鼓角之声。烽火:古代边防措施,于高峰处建台,镇守士卒于敌炬,白昼举烟,夜间置火,警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬,谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。高台:本处指高兴亭。筑:古代的一中弦乐器。酹酒:把酒洒在地上的祭祀仪式。
灞桥:在今陕西西安城东。唐人送客至此桥,折柳赠别。为唐代长安名胜。曲江:池名,在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。应:应该。人:指宋军,也包括作者。
一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。7月16日夜晚,长安南山头,诗人登高远望,皎洁的月轮正在升起光华。
词的上片写秋天来到边城,鼓角声充满悲哀,首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜和悲哀。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡,全面表达了“高兴”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”,反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志。
从角声烽火写起,烽火指平安火,高台指高兴亭。《唐六典》说:“镇戍每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注:“予从戎日,尝大雪中登兴元城上高兴亭,待平安火至”。又《感旧》自注:“平安火并南山来,至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》:“客枕梦游何处所,梁州西北上危台。暮云不隔平安火,一点遥从骆谷来。”都可以和这首词句互证。高歌击筑,凭高洒酒,引起收复关中成功在望的无限高兴,从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲,不是什么忧郁哀愁的低调,而是慷慨悲壮的旋律。“此兴”的“兴”,兼切亭名。
下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡,全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之月,赋予人的感情,并加倍地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通,它为了让作者清楚地看到长安南山的面目,把层层云幕都推开了。这里,也点明了七月十六日夜晚,在南郑以东的长安南山头,皎洁的月轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区,肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。应,应该。这里用“应”字,特别强调肯定语气。
人,指宋军,也包括作者。词中没有直接说到收复失地的战争,而是以大胆的想象,拟人化的手法,描绘上至“明月”、“暮云”,下至“烟柳”、“池馆”,都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景,来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上,自然引发而出,具有明显的浪漫主义情调。
念昔戏綵时,欢娱共晨夕。天风吹惊鸿,一散不并翼。
相逢重湖南,感叹复悽恻。王事不可留,去指重湖北。
层楼时怅望,茫茫楚天碧。数寄平安书,老怀庶宽释。
断岸春风峭,江空夜雨清。
萧疏蓬上点,仿佛叶间声。
今日双眸冷,乾坤一棹轻。
鬓从湖海白,谁识谢郎情。
山行六日已逃空,况入青冥窈窕中。欲写姓名孤绝处,恐君遗恨不吾同。
杏靥分霞,莲跗叠雪,比翼丹凤来过。剪破玉梅亭畔,一幅红罗。
平分东西娘子位,莫争大小状元科。隋宫里,窈窕绛仙,芳名改唤双荷。
怜他。珠蕾并,相思豆,休教错喂鹦哥。总把流霞劝我,对引红螺。
似嫌一点胭脂小,动人春色直须多。宜男子,偷系镂金裙带,晕了梨涡。
奇哉至理,常净常清。易知易晓难行。要做神仙,须索认此为凭。休别搜玄搜妙,便登心、遣欲忘情。无染著,更无憎无爱,无竞无争。悟后触来不动,觉无中尺地,悉皆归宁。日月同官,昼夜团聚光明。不神而神显现,驾祥云、奔赴蓬瀛。朝玉帝,显真功,清静道成。
直北关心病卧时,无端消息尽堪疑。白鸿一声叫已急,黄犬何处来翻迟。
电雷昨夜忽复静,雨露兹晨还自乘。沈疴浃月顿觉解,觅纸起坐题新诗。