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老大世情薄,掩关外郊原。
英英少年子,谁肯过我门。
宿云屯朝阴,暑雨清北轩。
逍遥一◇酒,此意谁与论。
酒味正薰烈,吾心方浩然。
鸣禽时一弄,如与古人言。
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幽居草木深,蒙笼蔽窗户。
鸟语知天阴,蛙鸣识天雨。
亦复命◇酒,欣兹却烦暑。
人情贵自适,独乐非锺鼓。
出门何所之,闭门谁我顾。
铁鹤诗来含笑咏,双修端在几生前。玉人字并吴侬句,特地思量一惘然。
连宵好梦频,二喜集佳辰。
晓霁逢春日,山深遇故人。
立谈询近事,小酌叩荒邻。
暮宿东松寺,吟眸处处新。
故人通贵绝相过,门外真堪(kān)置雀罗。
我已幽慵(yōng)僮(tóng)更懒,雨来春草一番多。
老朋友和达官贵人们不再和我往来,我门庭冷落,真的可安放捕鸟的网罗。
我已懒散无聊,什么都不做,家中的仆人更是懒过我。你看,一阵春雨刚过,门外的青草又长了许多。
参考资料:
1、张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2004:144
2、李梦生.宋诗三百首全解:复旦大学出版社,2007:52
故人:老朋友。通贵:达官贵人。绝相过:断绝来往。“门外”句:谓门庭冷落,可安放捕鸟的罗网。这里用此典,说明人情冷暖。罗:捕鸟的罗网。
幽慵:闲散疏懒。僮:仆人。一番多:一倍多,这里指很多。
在中国古代诗歌中,咏闲居是重要主题之一,也称为闲适诗。对诗人们来说,所谓闲,不仅仅是没事做或不做事,而是相对出仕忙于公务而言,所以闲居诗往往成了隐居诗的代名词。司马光退居后,不能忘怀于朝廷政治,所以这首《闲居》写闲而实不闲,至少是身闲心不闲,因而格调与传统的闲居诗不同。
诗前两句说自己的老朋友及昔日的同僚们纷纷倒戈,支持新法,与自己断绝来往,家里安静得门可罗雀。第二句用汉翟公典故,讽刺人情冷暖,世风不古,表示自己胸中的不平。下半由此发挥。众叛亲离,他自然郁郁寡欢,对任何事都漠不关心,无精打采。连仆人也改变了以往惯有的勤俭,乘机偷懒,一场春雨过了,庭前杂草丛生,也没人去管。“僮更懒”三字,道出无限辛酸,大有“运衰奴欺主”的味道。
从表面上看,这首诗句句写闲,门庭冷落,无人过访,就少了许多应酬,可以空闲;自己慵懒,无所事事,也是闲。但诗人笔下展示的生活场景不是优游闲散的,而是内外交困的;诗人的心情也不是恬淡安适的,而是抑郁不平的。此诗是浅显中有深致,平淡中有沉郁。这就是此诗的成功之处。
穷居谢世事,浩荡如孤云。生计委梦幻,焉能履纷纷。
上人远来过,高谈纾所闻。天上曼陀华,吾知悦清芬。
至理有神仙,会为贝多文。法力浩无边,谅能抗三军。
鼎新布金地,檀施咸欣欣。翩然揖归袂,吾固殊其群。
浮杯渡天堑,归路稽山垠。昨夜一尺雪,佳气生锄耘。
拥毳可待饱,尚应事高薰。后会复何时,相望此江濆。
吾已与心约,行当宅榆枌。他年白莲会,何惭张隐君。
多处淮乡得,天然碧玉团。
破来肌体莹,嚼处齿牙寒。
清敌炎威退,凉生酒量宽。
东门无此种,雪片簇冰盘。
老来湖海愧陈登,只有头须未是僧。坐对黄昏钟鼓定,竹根吹火上吟灯。