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取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。
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紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。
花前曳杖极徜徉，为汝临风一慨慷。
直自东坡仙去后，无人十月作重阳。
不谓张罗地，时能问字过。欲为衰朽托，将奈别离何。
比岁开三馆，君才中十科。待平澶卫了，加思颂元和。
天子绸缪顾周服，元戎万里勤推毂。东南海国寄专征，夹日诏书来半幅。
岂但胸中富甲兵，珠玑一唾三千斛。豪雄江左擅风流，早计投戈羞食肉。
忆昨波涛粤海横，将军用武称神速。一朝扫荡比轻尘，百万鲸鲵付回禄。
捷音飞报主忧舒，昔日波涛今比屋。奋翼渑池劳玺书，延伫军声成破竹。
行色张皇揭大旗，宝刀森芒照白镞。闻风到处胆知寒，属子太平妇当轴。
仗剑高秋惜别离，他时明月犹堪掬。漫言阃外有孙吴，自是禁中闻颇牧。
艾候当龙舫，萍踪集凤城。凌晨催邸饭，乘暇出郊行。
短短蒲抽玉，交交鸟弄笙。辞幨排拥蔽，并马得峥嵘。
碧岫红云幻，磁壶白雪擎。候宾宾未集，顾仆仆频倾。
蒟酱何方至，胡桃朴地横。骑龙排木凳，剪虎缀冠缨。
綵扇临杯舄，蒲团就几冯。甲蔬香百种，根拨秀千英。
菡萏含冰脑，樱桃滴水晶。胡蜂俱仰蜜，家鸽半栖甍。
熟果从枝摘，秾花得叶清。看馀锦绮色，听断辘轳声。
买竹金千镒，温瓜火一星。钩弯迟桂魄，流曲拟兰亭。
菱藕堆盘雪，蝇蚊避席冰。江南浑缩地，塞北总怡情。
折简招群彦，联床胜百朋。来希主情懒，别易客心惊。
折柳条馀几，牵衣泪镇零。舞腰宁自赏，歌曲迟侬听。
日炙嫣红袖，风狂散绿萍。盆供春色满，簟展晚凉迎。
茉莉簪纱帽，玫瑰袅醑觥。习池淹席幕，金谷较输赢。
可惜朱卿去，偏当赤地晴。锦帆风不进，玉斝月谁赓。
孤闷当芦发，颓躯倚树撑。长空生咄唶，懊绪付娉婷。
得意才俱隽，相如赋拟成。吹嘘真俗话，放浪自浮生。
毬绕飞明月，山来匝翠屏。归雅分树掠，饥马望刍鸣。
入郭斜榆影，回鞭指柳营。侯家银烛朗，客座綵帘明。
贝叶书难译，莲筒吸判酲。辖沈惊座睡，楼迥景阳訇。
朝马摇鸣佩，升乌影画棂。百川如变海，重此醉长鲸。
指上冰弦湿未调，白头司马恨难消。空将南陌如丝柳，折送行人度洛桥。
郑人有欲买履(lǚ)者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
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欲：将要，想要。者：（怎么样）的人。（定语后置）先：首先，事先。度：衡量。用尺子度量的意思（动词）而：顺承连词意为然后置：放，搁在。（动词）之：代词，它，此处指量好的尺码。其：他的，指郑人的。（代词）坐：通“座”，座位。至：等到。之：到……去，前往。（动词）操：拿、携带。（动词）已：已经。（时间副词）得：得到；拿到。履：鞋子，革履。（名词）乃：于是（就）持：拿，在本文中同“操”。（动词）度：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）之：文言代名词，这里指量好的尺码。操：操持，带上拿着的意思。及：等到。反：通“返”，返回。罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。遂：于是。曰：说。宁：副词。宁可，宁愿。无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。自信：相信自己。以：用。吾：我。市罢：集市散了。至之市：等到前往集市。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
