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良玉定为宝，长材世所稀。佐幕方巡郡，奏命布恩威。
食蔬程独守，饮冰节靡违。决狱兴邦颂，高文禀天机。
宾馆在林表，望山启西扉。下有千亩田，泱漭吴土肥。
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
虽惭且忻愿，日夕睹光辉。
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事业无成去日遒，只今身世付沧洲。
风烟惨惨菰蒲老，星斗离离河汉流。
寂寞书生学奇字，穷愁客子著春秋。
白头自苦君无笑，骨朽成尘志未休。
玉帝愁闻早，雷公怒见须。
搜龙无嚲处，倒海不遗余。
稻里云初活，荞梢雪再铺。
老农啼又笑，欲去且安居。
三辅旌旗控月寒，九河台殿压风湍。元戎旧建征东节，上将新登镇北坛。
列校任驱鹅鹳阵，高流容脱鵔鸃冠。悬知王粲思乡切，一赋从军为路难。
酒曹怀璧暂投閒，俄许朱轓未赐环。殿阁凉生应在眼，宫门驺唱合趋班。
凤皇观德翔千仞，虎豹窥人碍九关。只恐苍生倾望久，未容投绂老家山。
故人皮里贮阳秋，爱我身如不系舟。
羞向人间为谄首，喜来林下作遨头。
虽无仙骨能骑鹤，尚有閒心可狎鸥。
乘兴惠然时过我，一樽相对笑言稠。
世事恒河水内沙。乾忙谁遣强离家。如今老也不矜夸。检得闲书能引睡，暖来薄酒胜煎茶。一江风月四时花。
天地并况，惟予有慕，爰熙(xī)紫坛，思求厥(jué)路。
恭承禋(yīn)祀(sì)，缊豫为纷，黼(fǔ)绣周张，承神至尊。
千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。
璆(qiú)磬(qìnɡ)金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。
盛牲实俎进闻膏，神奄(yǎn)留，临须摇。
长丽前掞光耀明，寒暑不忒(tè)况皇章。
展诗应律鋗(xuān)玉鸣，函宫吐角激徵(zhǐ)清。
发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。
声气远条凤鸟翔，神夕奄虞(yú)盖孔享。
希望天地的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。
皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。
把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。
音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。
他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。
只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。
朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。
这美妙的音声达到远处。
使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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况：赏赐。予：皇帝自称。爰熙：爰，发语词。熙，兴建。厥路：这里指与神相通的路。
禋祀：专心一意地祭祀天地。缊：阴阳和同相互辅助的样子。黼绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。
八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。
轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。
璆磬：指用美玉做的磬。璆，美玉。
盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留：通“淹留”，停留的意思。
长丽：传说中的一种神鸟。不忒：不出差错。
鋗：鸣玉声。
发梁：指声音好听，歌声绕梁。
条：到，达到。
古代都有祭祀天地神明及祖先的乐曲。自汉武帝诏制《郊祀歌》开始，以后历代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的诗。此首选录的是汉武帝的歌辞。
