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汉家今上郡，秦塞古长城。有日云长惨，无风沙自惊。
当今圣天子，不战四夷平。
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倦持尘簿著纶巾，清眺城隅夏物新。
幽鹭仪容高似客，晚莺言语巧于人。
雨边斜照犹衔岭，风后馀凉自舞蘋。
天借使君仁智地，此来山水更相亲。
同坐三生石。俯仰成陈迹。楚剑一挥，之江水折。万头俱白。
笑王郎、青眼发高歌，剩须眉似戟。
忽忽星霜易。把晤临江宅。我觉天高，君嫌地瘠。两情脉脉。
问海鸥、何事更相疑，说有人争席。
我恨不如江头人，茅屋四壁旁无邻。
茅穿雨漏岁一缚，松叶为盖沙为茵。
大儿五更催解缆，去时冥冥天尚暗。
老妻走出呼小儿，大儿小儿下幽磡。
小儿髻如椎，年可十七八。
捩然汲水胜过獭，平生见鱼偏好杀。
穿于龙国恒探珠，若遇鲛人敢笞挞。
轻风飘飘日卓午，鱼卖江村晒鱼罟。
偃然一笑载酒归，人谓此实鱼之虎。
横江中心翻白波，小儿船尾发棹歌。
白头老翁喜奈何，我有嘉客新相过。
十年不见鬓较皤，矢口论事如悬河。
《黄庭》一卷读已多，老妻肘翁云靡他。
翁呼濯釜烧稿苇，我见船归置樽簋，岂无大鱼大如豕。
君不见良工画翁画客画山亦画水，意在江心两儿子。
峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间(jiàn)虚宇，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构发自然。
器象尔何物？遂令我屡(lǚ)迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
雄伟高大的泰山，以极其清秀的灵气直冲青天。
它的山岩洞穴仿佛天然间隔的空虚宅院，寂寞无声，幽静深邃。
它绝非人间工匠的制造，而是大自然造物所开发的高楼大厦。
变幻莫测的风云气象究竟是什么东西，竟然这样使我的思想波动不定。
决定离开变化多端的人境，搬到泰山中生活，恬然无为，延年益寿，安享天命。
参考资料：
1、曹济平，韩龙瑶，吴惠风编著．《旅游文学》：东南大学出版社，2007.05：第27页
2、肃静，阿华编．《中国名胜风光诗词选》：中国书店，1992.01：第190页
3、墨铸肖秋山东友谊书社．《历代诗人咏泰山》：山东人民出版社，1985年05月第1版：第8页
4、莫砺锋著．《我见青山多妩媚人与自然主题历代诗词选》：江苏人民出版社，2009.12：第224-225页
5、吕晴飞等编著．《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》：中国和平出版社，1999年10月第1版：第458-459页
峨峨：嵯峨，山势高峻的样子。东岳：指泰山。
岩：山崖。间：分隔。虚宇：指天地万物。虚，天空。宇，空间的总称。寂寞：清静，无声。幽：僻静，幽雅。玄：奥妙，玄妙。
云构：高大的建筑。发：出自。
器象：物象。《易·系辞》：“在天成象，在地成形，变化见矣”。屡迁：指思想波动不定。
逝：通“誓”。宅斯宇：以斯宇为宅，指隐居泰山。天年：指人的自然年寿。
“峨峨东岳高”一句，开门见山，吟咏泰山巍峨高大，“秀极冲青天”，既勾画出直刺云霄、高耸陡峭的山势，又把静止的山峰写得生气蓬勃，富含动态之美。
与前两句从大处着眼不同，下面四句则着眼于细部描绘。山石峥嵘竟然分割了天空，显得格外静穆幽远。此山此石仪态万方，看上去好像是能工巧匠精心雕琢而成，其实却是大自然鬼斧神工的杰作。
诗中出现的“秀”、“幽”、“玄”、“自然”等词，与魏晋时期的思想崇尚及人物品评理论有关，在这里用来形容泰山，折射出鲜明的魏晋时代色彩，也恰如其分地表现出诗人对泰山的赞叹与景仰。但诗人在感叹泰山神秀的同时，又不由自主地联想到个人身世的坎坷与艰辛。诗人质问造化：你既令泰山如此迷人，却为何又使我遭受命运的坎坷，屡遭颠沛流离之苦。
诗人的确与普通女子有很大不同，她在提出质问之后，并没有进一步作悲痛哀婉的泣诉，而是笔锋一转，在诗中融进自己刚强不屈的精神。面对高耸入云的泰山，面对神秘莫测的造物主，诗人没有因为自身遭遇而悲伤沮丧，而是决心投身于山川这雄奇壮伟的怀抱，以顺应自然，终亨天年。
该诗虽有哀痛激愤之语，但对泰山之美的描写却并不是为了衬托这些情绪，而是为了表现出诗人对大自然真挚而热烈的爱，这种爱与诗人坚强不屈的性格相交融，使诗人在面对泰山时淡定而又坚强，这是一种非凡的气度，是一种“万物皆备于我”的崇高精神状态，也是诗人在遭遇困境时更加主动地融入自然，感受自然魅力的原因。
翠壁青莲界，苍苔白石关。春来初出郭，日暮更登山。
岁月频经眼，烟霞可驻颜。化城依宿处，自觉此身閒。
草径晴嬉孺子牛，花经新雨是天休。李三郎畔频移座，黄四娘边漫系舟。
画笔可无才点染，诗家愁有韵拘囚。吟馀再读青年赋，却笑杨园猗亩邱。
