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万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
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湘魂何自怨,千古尚名存。
不种庭边竹,那知有泪痕。
胜日寻芳泗(sì)水滨(bīn),无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
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胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。寻芳:游春,踏青。泗水:河名,在山东省。滨:水边,河边。光景:风光风景。
等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风:春风。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
草白三丫路,苔青五里牌。
长年画马客,几两利名鞋。
斗籴随时贵,方言到处乖。
近山樵有主。童稚拾松钗。
谁谓兹亭浪得名,寥寥气象副深诚。地饶松竹千年色,天与云山四合清。
靖节固尝为傲吏,子真元不势名卿。伊余窃慕恬然乐,肯以纷华战性情。
惊风吹霰雪中还,万里黄云一线关。回首江南此风景,唯将呜咽写潺湲。
衰柳长途恨,寒梅故国思。微霜虚矮屋,残月冷疏篱。
陇外人难寄,林中客到谁。藤山欢赏处,又是隔年期。
鳌禁欣同直,高閒胜俗忙。露花迎夕敛,风树借秋凉。
太史兰台笔,郎官粉署香。时时铃索静,有喜到岩廊。