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老濞城西木半摧，昆崙冈下路新开。故人此地衔忧去，禅客他时问疾回。
闻为树风增永感，却因水鸟證西来。已谋寒食驱羸马，细听清谈动玉哀。
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暮天携手步河梁，把酒淹留斜日光。
生当有别各异方，古人嗟此乐难当。
大梁嬉游少年场，春风花枝啭鹂黄。
节物谢徂岁渠央，来自江南登君堂。
秋气欲动闻寒螿，会几何日今别长。
与子观化言两忘，浩歌放船入莽苍。
绿藻刺眼红蕖香，湖月夜飞衣袂凉。
相从宴坐歌胡床，赠言锦绣邀报章。
君心温良志则刚，不能牛下学歌商。
欲谢世纷自翱翔，果行此策无乃良。
昔人所学浩渺茫，海涵地负无抵当。
弃捐其人及粃糠，帝王之功一豪芒。
既趋世故自遐遑，何异臧谷俱亡羊。
以生随之中道伤，止吾已知终必亡。
我亦闻之未能行，慨今无策可伏藏。
身藏衣食叶南阳，脱身自当及康强。
不待齿疏发苍浪，优游濠上如惠庄，论交莫逆与子相。
与彼茅茨接，看渠卜筑初。丈人真耄矣，孺子复何如。
翁且勤杯酒，儿教读道书。衡门来往近，时为过吾庐。
千叠龙蟠列翠崖，万年鳌脊奠蓬莱。岚光每向天边起，云气常从海上来。
远近林峦金碧炫，参差楼阁画图开。沧溟隐者神仙客，几度乘风轶九垓。
路转双溪曲，河湾一迳通。
清秋杨柳月，落日芰荷风。
直抵濯缨水，当前文笔峰。
满城佳气聚，擢秀美群公。
楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕，琼花烂熳浮席端。
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
取次闲眠有禅味。
草径缘山百折回，霜台旌旆几人来。可怜万丈幽岩外，白日无光冻馁哀。
绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀(bì)画工？
出汉宫：指汉元帝遣王昭君和亲事。
予：赐予，加宠。夺：剥夺，弃置。畀：给。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·明妃》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
