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粤俗安知帝，遗祠亦至今。
青山人寂寂，朱户柏森森。
雨打荒碑缺，苔封古洞深。
曾闻张侍讲，来此想韶音。
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云封舜冢杳难寻，徒取箾韶索九阴。
学讲执中恁古籍，道传精一抱遗心。
五臣山拱如班瑞，二女峰和似鼓琴。
英爽不磨天地老，万年悲泪植篁琳。
声断薰弦万壑幽，三千年事水空流。
衮衣剥落星辰古，野庙凄凉鹿豕秋。
孝友风微惟故井，神明胄冷尚荒州。
九疑回首孤云远，老泪斑斑楚竹愁。
子云性嗜酒，家贫无由得，
时赖好(hào)事人，载醪(láo)祛所惑。
觞(shāng)来为之尽，是谘(zī)无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
子云性嗜酒，家贫无由得。杨雄生来好酒，家贫不能常得。
只能依靠那些喜好追求古事的人，带着酒肴请教释惑，才能有酒喝。
有酒就饮尽，有疑难问题都能解答。
当然，你问攻伐别国的计谋，不肯说。
因为仁者考虑问题郑重认真，当言则言，不当言则不言。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
子云性嗜酒，家贫无由得。
时：常常。赖：依赖，依靠。好事人：本指喜欢多事的人，这里指勤学好问之人。载醪：带着酒。祛所惑：解除疑惑问题。《汉书·扬雄传》说扬雄“家素贫，耆（嗜）酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。
觞：饮酒。是谘：凡是所询问的。无不塞：无不得到满意的答复。塞，充实，充满。
伐国：《汉书·董仲舒传》：“闻昔者鲁公问柳下惠：‘吾欲伐齐，如何？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：’吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！’”渊明用此典故代指国家的政治之事。
用其心：谓谨慎小心，仔细考虑。失：过失，失误。显默：显达与寂寞，指出仕与归隐。畴昔：往昔，过去。
贪山借船赏，嗜酒典琴沽。
君有云泉酒，诗来寄我尝。
色过金菊淡，味带木兰香。
北固山城秀，东园水榭凉。
无因陪落帽，孤酌负重阳。
别苦庭椿是暮年，带经谁课颖阳田。轻裘肥马元非望，白首青衫不自怜。
极浦风云生远思，旧山松鹤识初缘。玉人故作伤春问，桃李何言付逝川。
兰在在幽谷，行子在歧路。蓼虫居蓼中，人生不知苦。
