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我已归寻乌石路，人谁肯顾雀罗门。
荔三百颗犹能啖，椿八千秋不足言。
唐贡华清劳岁岁，宋蠲驿置惠元元。
客询老子休粮诀，丹实漫山更满村。
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陶侃(kǎn)尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝(rǔ)既不田，而戏贼人稻！”执而鞭(biān)之。是以百姓勤于农植，家给人足。
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
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尝：曾经。出：外出。持：拿着。何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。云：说。聊：姑且。耳：罢了。汝：你.不田：不种田。田：名词作动词，种田。贼：毁害，毁坏，损害，伤害。执：抓住。鞭：名词作动词，抽打。是以：因此。勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。给：富裕，足，丰足。足：足够。聊取之耳：随便取来玩玩罢了。汝既不田:你既不努力种田。戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。出：外。持而鞭之，而：表转折。
这个故事体现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直的特点。
湖上风威盛，云边夜气清。晚来收细雨，更尽见孤星。
久客休相念，明朝定放晴。兴阑眠未得，次第觅诗成。
苧萝山下一边明，话到西施众尚惊。人世却难无所遇，女儿能用有功名。
笑倾吴国心殊苦，颦在东村貌欲争。我自往来浣纱口，秋风疏雨见兰蘅。
大野饶积雪，溪山同混茫。轩窗时眺望，虚䆳若舟航。
晓霁浮玉色，夜寒流月光。山阴馀兴在，吟咏不能忘。
龙逐炎精下紫宫，夜深不肯落云中。光分霄汉三更黑，影乱星辰万点红。
玉柱倚天擎火齐，金绳系日挂瑶空。照开仙阙光明路，绛节霓旌稳驾风。
一星长伴月，百里悄驱车。独历群动表，如游天地初。
霜严须暗冰，梦碎胆时虚。弟辈镫红底，还应倦读书。
江城五月飒如秋，带雨潮声咽更流。
尘满空梁闻燕语，烟销残树见花愁。
登楼自可悲双鬓，临俎谁将献一筹。
却忆题诗李嘉祐，独缘烽火叹长洲。
