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族谱康成裔，先儒谷叔孙。
汉廷无表荐，鲁壁有书存。
莲幙翻留滞，萱堂废凊温。
吾衰惭宋玉，不解赋招魂。
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借问剡(shàn)中道，东南指越乡。
舟从广陵去，水入会稽(jī)长。
竹色溪下绿，荷花镜里香。
辞君向天姥(mǔ)，拂石卧秋霜。
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
参考资料：
1、纪准．李白诗赏读．北京市：线装书局，2007年：75-76页．
2、詹福瑞．李白诗全译．石家庄市：河北人民出版社，1997年：553页．
借问：请问，打听。越乡：今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。
广陵：今江苏扬州。会稽：今浙江绍兴。
镜：指水面。一则阳光照射，水面闪闪发光，二则水面清澈见底，所以比喻为镜子。
天姥：即天姥山，在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌，此山被道教尊为仙山。
诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。
“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点，并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下绿’’，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛绿的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
幽并闻骑射，闾里藉辉光。朝游从许史，夜宴挟姬姜。
鸣鞭当大道，调瑟坐中堂。傍人争借问，云是羽林郎。
班春踰半月，献岁换新正。马动人声喜，星明晓意晴。
寒袪和气胜，病愈老身轻。七十二年事，沉吟暗自惊。
魏公文章妙天下，世称善书兼善画。松雪高斋秋气清，照眼琅玕入模写。
一竿秀出何潇洒，美人独立疏而野。九疑云老楚江寒，翠盖临风为谁把。
出门不问途，但随流水去。流水自西山，水尽行当住。
名园古刹贵家村，往往清溪恰在门。此去亭台谁最好，春来丝管日相喧。
亭台丝管时时变，一人一意看无厌。谒告新辞鹓鹭行，明朝又上麒麟殿。
年年绿树摇春风，一道清溪掩映中。幽赏供人三十里，潺湲又出凤城东。
云间疏焰冷光凝，千古空门不尽灯。一宿林中惊乍见，却留残语付山僧。
韪轩吾石友，相从三十年。
舌本多文献，胸笥皆简编。
脊梁硬於铁，虽贫不言钱。
古井波愈静，老干骨尤坚。
眨眼七十翁，酡颜蚋银髯。
辞我归旧隐，从此将终焉。
我怀虽恻楚，君意难弃捐。
顾我亦岁徂，华发蒙其颠。
君王念帷盖，高车会当悬。
尔汝一蘧庐，日月双弹圆。
合离与聚散，暮景必复然。
以兹强排遣，送君鄞水边。
空江涨夏潦，远山生夕烟。
野鸟投林飞，渔舟冲浦还。
万物各有适，人生且随缘。
江东企西浙，道里无半千。
幸及身强健，尚可相周旋。
所愧韩魏公，不能官老泉。
