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少日才高户大,暮年酒对诗豪。
且教儿童精选,谁能奴仆命骚。
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古调不同俗调,后儒多异先儒。
美蔡中郎幼妇,呵郑司农老奴。
佛经六千馀卷,聃书八十一篇。
今为二氏学者,我则两端竭焉。
从我辙环衰世,有谁鼓瑟暮春。
高弟勇浮海者,圣师与浴沂人。
早起见日出,暮见栖(qī)鸟还。
客心自酸楚,况对木瓜山。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
参考资料:
1、詹福瑞等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:795.
木瓜山:在贵阳县木瓜铺。木瓜:蔷薇科落叶灌木或小乔木,果实长椭圆形,其味酸。
“早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
“客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。“客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
铁桥老笔多生趣,画马解作痒磨树。三足作力一足拳,短鬣萧萧首回顾。
兰筋不动尾丝垂,竹耳双高目光怒。吁嗟神物宜千里,散放平皋独何故。
战士场中不一嘶,瑶池可到谁为御。虽辞衔勒得天真,未免蹉跎损高步。
古今万物一马也,朱公索我为长句。顿觉风生尺幅间,疏林叶脱天霜露。
海头一州大如斗,骏足骖驔岂堪驻。何不负图自出圣人前,何不籋云直上高天路。
世间岂无伯乐与王良,为君歌此画马章。
西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。
谁家翠袖倚朱楼,指画栏干不举头。蜂蝶入怀花扑面,可能全不解春愁。