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宛陵梅夫子,才名冠当世。欧苏与并驱,时称天下士。
哲人去已久,手泽见英气。可慕不可攀,悠悠千古意。
行义鲁臧孙,流芳垂后裔。今遇叔章君,箕裘元不坠。
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天上月,遥望似一团银。夜久更阑(lán)风渐紧。与奴吹散月边云。照见负心人。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
参考资料:
1、夏承焘,盛静霞.唐宋词选讲:中国青年出版社,,2011.12.
更阑:更残,即夜深。奴:古代女子的谦称。负:原误作“附”,王国维校改。
这首敦煌曲子词,是一首失恋者之怨歌,或是一首民间怨妇词。但仅仅指出其中的怨意,是很不够的;还须体味词中蕴含的那一份痴情,须看到女主人公对“负心人”尚未心死,才能够味。
前两句写景而兼比兴。“天上月”一一是思妇隔窗所见。身处室内I也能见月,表明月已升高,时届更深。更深而望月,反转来衬托思妇之无寐。夜深不寐,进一步暗示人被相思所苦。这三个字写月亮,却溶入了时间(深夜)、人物(思妇)以及人物的精神状态(相思)三个连锁意念。“遥望似一团银”一一正常的情祝下,月亮虽不比太阳的亮度强烈,却也晶莹刺眼。而思妇所见的月亮,却像质态浑贡、色调灰白的银团。这是朗月通过窗纸透映出来的形象,表现人在室内隔窗视月所得的视觉映象。按照抒情诗抒发人物主观感受的需要,高挂在天的月,通过人物感官的过滤,所以有如此的描写。这一句承接“天上月”而来,是从隔窗所见的角度对月亮的进一步描写,但它并不单纯是对隔窗之月的描写。用“望”字,表明人物在观察,这就巧妙地带出了望月的人物。“望”前加一“遥”字作空间状语,一则前面承接“月”之远挂高天,一则后面照应“负心人”之远离自己。
从开头两句到下面两句,词意有个跳跃,形成一处空白,这就是夜阑天变,月被云遮,晦暗不明,所以下文有呼风驱散“月边云”之语。词中女子似未感觉到风起正是天变云生的征兆,反而寄望于风,求它“与奴吹散月边云”,痴态可掬。其所以这样,是因为她急于让明月“照见负心人”。然而“照见”又如何,却不更说,意极含混,却能启发读者寻思。“听话听反话,心爱叫冤家。”即便骂对方为“负心人”,也未必是决绝语,反而见出自己的未能忘情。
可见此词之妙,全在将俗语所谓“痴心女子负心汉”作了艺术的表现,且写得很有特色。此词表现手法之妙,在于将恋爱故事由女主人公口吻道出,情景浑然一体。而口语化的语言,又为词作增添了活泼生动的情致。
阴云藏雨来,风吼如海潮。乖龙喜当路,下雨连三霄。
平河忽瀰漫,不见城东桥。蛰者灌其穴,飞者飘其巢。
惟有鱼与鳖,得势饶腥臊。虽闻雷霆震,若有鬼神号。
禾丰不得敛,穗湿依生苗。农家堵户叹,始觉虚勤劳。
乖龙莫之悟,自谓膏泽饶。始知旱魃虐,未得如雨妖。
昨夜江头秋雨急,晓看新水已平堤。堤边红蓼开无数,树树相依穗穗齐。
放眼环瀛扰扰中,纷争蛮触等沙虫。挥戈孰具回天力,击楫思乘破浪风。
帷幄运筹虚想像,砚田生活老英雄。黄金市骏迟遭际,莫道人间富贵空。
久谢铅华世俗装,洁身有物却初偿。今朝薰沐朝天去。
应带江南皂荚香。
薄暮传呼使者忙,儿童颠倒著衣裳。花开铁树何曾识,枣熟东家漫得尝。
厌客欲开丞相阁,绝交先寄洞庭香。直须载酒同君饮,免使繁枝怨晓霜。
今晨有好怀,薄日照窗牖。幽人不可致,谁共一杯酒。
邻翁有远饷,分寄中山友。欢伯信可人,曲生亦耐久。
岂比从事君,开缄化乌有。独酌还径醉,千篇莫停手。
应思水边人,竹屋杂蜑叟。