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官暇频游览，春阑勿叹嗟。閒情寓文酒，好景付莺花。
笑语留长日，园林访几家。归途最喧塞，红烛数行斜。
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山台风雨夜，一点是青灯。独把麟经究，谁知骥志凭。
隔溪常过客，近寺不闻僧。梅夏清清里，翻愁易郁蒸。
君家诗有简斋翁，南渡流离语更工。好继翁诗致华要，墨梅题入御屏风。
蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。
入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。
开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。
谁知今日慕华风，不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德，
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。
蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。
上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
赐衣赐食移时对。移时对，不可得，大臣相看有羡色。
可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻。
江雨飒长夏，府中有馀清。我公会宾客，肃肃有异声。
初筵阅军装，罗列照广庭。庭空六马入，駊騀扬旗旌。
回回偃飞盖，熠熠迸流星。来缠风飙急，去擘山岳倾。
材归俯身尽，妙取略地平。虹霓就掌握，舒卷随人轻。
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练猛士，欲夺天边城。
此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。
渭(wèi)水东流去，何时到雍(yōng)州？
凭添两行泪，寄向故园流。
长长的渭水东流不休，什么时候能流到雍州？
请带上我的两行热泪，向着遥远的故乡奔流！
参考资料：
1、刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：40
2、高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：175-177
渭水：源出渭州鸟鼠山，东流至陕西境入黄河。秦川：今陕西中部地区，此处指长安。雍州：唐初改隋之京兆郡为雍州，治所在长安。唐代开元元年，复改雍州为京兆府。此处借指长安。
凭：请求。故园：指诗人在长安的高冠别业。
这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
观也本诸生，早与世参商。
方枘不量凿，交亲指为狂。
末路辱公知，赐出非所望。
相期古人处，岂止事文章。
汝南虽奥区，校官实始张。
解鞅百无有，栖栖寄僧坊。
筑室从有徒，皆公借余光。
一壼千金直，所济在仓黄。
万里犹比邻，别离无足伤。
何以报公德，修好以为常。
柏府勋名冠两京，淮西还仗白旄行。登坛气色无群盗，报国谟谋有太平。
万壑鼓鼙声震叠，五营刁斗令分明。纷纷骄将皆儿戏，岂识辕门节制兵。
