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龙旂天上来,神兵落天阙。问罪下中原,先有扼狐捷。
勍敌四十万,一何争勇决。冲锋竞突刃,奋不待成列。
矢雨注,鼓雷叠,长兵尽,短兵接。势霆击,天柱折,声海振,地维绝。
烈日照雪霜,几何不殄灭。若是数百陈,然后成帝业。
信道守天元不易,圣统在垂千万叶。敢忘开国缅良难,太祖新征战时节。
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笑艳秋莲生绿浦。红脸青腰,旧识凌波女。照影弄妆娇欲语。西风岂是繁花主。
可恨良辰天不与。才过斜阳,又是黄昏雨。朝落暮开空自许。竟无人解知心苦。
红脸青腰:写荷的红花绿茎。
自许:自我期许。
这是一首描写秋莲的词。可能寓含着某种寄托,比如说怀念那位名叫“莲”的歌女什么的,也可能没什么寓意,只是描写秋天的莲花。我们不能穿凿附会,根据“文本”所提供的内容进行分析,是最妥当的。上片的描写,是把莲花比作了少女,以笑脸以花朵,以腰肢比茎干,以“照影弄妆”比喻莲花的迎风临水。这样描写,既有形,更有神,把莲花写活了。总的说,是以花比人、以人喻花,但怎么比喻,落实到具体的词章上,则有一番切入展开、承接转换的手段,更能体现作者的艺术匠心。头一句是从红花和绿叶切入,“笑艳秋莲生绿浦”,“笑”写花之神情,“艳”写花之色泽,“绿浦”则将荷叶铺满了池塘。接着展开描写,“红脸青腰”,好像是把一株莲花叠印在了一位少女的身上,红花是她的脸,青梗是她的腰,美艳婀娜的形象立即展现出来。花与人的结合,很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之类的联想,故而说“旧识凌波女”,把这种联想的范围沿着“旧识”所指示的时间轨道更进一步地拓展开来。写到“弄妆娇欲语”,已是神情毕见呼之欲出了,而作者的笔锋陡然一转,落到了“西风岂是繁花主”一句上。“西风”二字与首句的“秋莲”相呼应,亦属点题,而繁华无主则是感叹秋莲之终将凋谢。
浩浩愁,茫茫劫。
短歌终,明月缺。
郁郁佳城,中有碧血。
碧亦有时尽,血亦有时灭。
一缕香魂无断绝。
是耶非耶,化为蝴蝶!
白縠单衫玉步摇,香风相引见云翘。灯前抛接回波眼,帐底围量束索腰。
夜视可怜明似月,秋期只愿信如潮。情知不负周郎顾,莫问儿身第几乔。
袖中赵匕首,买自徐夫人。玉匣闭霜雪,经燕复历秦。
其事竟不捷,沦落归沙尘。持此愿投赠,与君同急难。
荆卿一去后,壮士多摧残。长号易水上,为我扬波澜。
凿井当及泉,张帆当济川。廉夫唯重义,骏马不劳鞭。
人生贵相知,何必金与钱。
翛然持一钵,信足傍丛林。却笑庞居士,犹多处置心。
衔花境自小,结草坐从深。觅已了不得,可师何处针。
雪压横枝卧浅波,三花五蕊不须多。
平生为尔添诗兴,今日无诗奈尔何。
我自纫兰为佩,君方剖竹分符。才情风调有谁如。彷佛三生小杜。置酒昔登岘首,题诗今对匡庐。青衫恨不到西湖。共湿黄梅细雨。