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区区奸智终何补，不悟身犹弄伎儿。
蛇断楚郊秦未觉，鬼谋曹社梦先知。
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孝武威灵动百蛮，将军辛苦到阗颜。
儒生未必无长策，枉使匈奴害狄山。
秦鹿横飞六国残，狐鸣篝火亦登坛；留侯若也归强楚，更有何人解「报韩？」
颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁(gǎo)。
死去何所知，称(chèn)心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。
裸葬何必恶，人当解意表。
人称颜回是仁者，又说荣公有道心。
颜回穷困且短命，荣公挨饿至终身。
虽然留下身后名，一生憔悴甚清贫。
人死之后无所知，称心生前当自任。
短暂人生虽保养，身死荣名皆不存。
裸葬又有何不好？返归自然才是真。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
颜生：即颜回，字子渊，春秋时鲁国人，是孔子最得意的弟子。称为仁：被称为仁者；以仁德而著称。《论语·雍也》：“子曰：回也，其心三月不违仁。”《孔子家语》：“回之德行著名，孔子称其仁焉。”荣公：即荣启期，春秋时隐士。有道：指荣启期能安贫自乐。
屡空：指颜回生活贫困，食用经常空乏。
枯槁：本指草木枯萎，这里指贫困憔悴。
称心：恰合心愿。固：必。
客：用人生如寄、似过客之意，代指短暂的人生。
裸葬：裸体埋葬。恶：不好。意表：言意之外的真意，即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。
寓舍中庭劣半弓，鷰泥为圃石为墉。
瑞香萱草一两本，葱叶蔊苗三四丛。
稚子落成小金谷，蜗牛卜筑别珠宫。
也思日涉随儿戏，一迳惟看蚁得通。
既殷斯虔，仰说洪恩。夕定晨省，奉朝侍昏。宵中告退，鸡鸣在门。
孳孳恭诲，夙夜是敦。
华年锦瑟事谁论，燕社鸥盟半不存。三月莺花张绪宅，十年诗酒孟尝门。
东风不染吴霜鬓，旧雨难招楚水魂。欲把清愁换沉醉，月明花落几黄昏。
春晴无复少年时，那作惊乌夜绕枝。愿与君游云梦泽，不愁人夺凤凰池。
北窗付我常高卧，手板看渠自倒持。拟伴遗民钓烟水，萧规真欲效曹随。
