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象服承恩日，金笺告第初。御前颁诏旨，天上写除书。
流水三春逝，黄粱一梦虚。七弦虽自足，亡已复何如。
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卜葬开新兆，从姑返旧茔。二卿衔恤意，八座悼亡情。
蘋藻全抛却，松楸已种成。鱼轩相逐去，非复是平生。
昔时彭祖，闻道有、八百穹崇遐寿。屈指我公今几许，历岁才方七九。七百修龄，更三十七，犹是公之有。此逢诞节，盖须来献尊酒。好是子舍孙枝，居官领荐，迭复青毰旧。陶令解龟何太早，去作幔亭仙友。只恐九重，思贤梦觉，未屈调羹手。周公居左，鲁公还是居右。
相交以澹两忘情，谈笑能教俗虑清。孝友门庭迎善气，绸缪缟纻送行旌。
劳形案牍矜疑狱，平揖公卿负重名。知否莼鲈千里棹，秋风江上忆先生。
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢(cháo)中望母归。
谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻孰重的道理。
我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！
参考资料：
1、百度百科.华语网
道：说。
莫：不要。子：小鸟。望：盼望。
诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为生命的不平等，终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐，那是乌托邦还是桃花源？朱门桃李双争艳，贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论，一般骨肉一般情。
煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。
淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。
积雨芳菲暗，新晴始豁然。园林媚幽独，窗户惬清妍。
晤语心何远，书题意未宣。悬知今夜月，同梦舞雩边。
月落窗未曙，邻鸡再三啼。揽衣起徘徊，傍水鸣鸊鹈。
木末雾气薄，花梢露华低。晨光一开豁，照耀东与西。
隔屋鸟语碎，叫云鹤声齐。治生不可缓，童仆勤锄犁。
春晓最清淑，竟作春晓题。
