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衲子纷纷恼不禁，倚松传与法安心。瓶盘钗钏形虽异，还我从来一色金。
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自知祝发非华我，故欲毁形从道人。圣主如天苦怜悯，复令加我旧冠巾。
旧说螟蛉逢蜾蠃，异时胡蝶梦庄周。世间物化浑如梦，梦里惺惺却自由。
德士旧尝称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。
少年曾著书生帽，老大当簪德士冠。此身无我亦无物，三教空名何处安。
高城鼓动兰釭(gāng)灺(xiè)，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
城头上响起了晨鼓的声音，油灯早已经燃熄灭了。不管是睡着的还是醉了的也始终要醒了过来。听着天空中鸿雁的几声悲鸣。生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。人的一生就像柳絮一样随风飘散，不管是喜还是悲都是零星的点缀，全像那江中的浮萍一样零落其中。
参考资料：
1、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:33(9)
高城鼓动：城中晨鼓响起。古代京城凌晨击鼓以解宵禁。兰釭灺：油灯熄灭。孤鸿：三国魏阮籍：“孤鸿号外野”生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。零星：零碎，少量。连江：满江。点点萍：江面的浮萍。
“高城鼓动”，说的是凌晨时分。凌晨击鼓是唐代京城的作息制度。后代写旧体诗词都喜欢以古说今，王国维当然也不能免俗。“兰釭灺”是说油灯已经点干了而自动熄灭。耳中听到城中的晨鼓，睁眼看到油灯熄灭，这代表了夜已结束，新的一天又开始了。在“睡也还醒，醉也还醒”这两句的口吻中，有一种不甘心和不情愿的情绪在。是睡还是醉，都可以看成是一种逃避，不敢面对现实。“忽听孤鸿三两声”这句是对前面的一种含蓄的回答。“孤鸿”就是“孤雁”，而且“孤鸿”意味着在奋斗的道路上没有伴侣和得不到理解。
“风前絮”，是说柳絮。暮春时节柳絮飞时纷纷扬扬，把天地搅得一乍朦胧。接着“欢也零星，悲也零星”，“都作连江点点萍”是说人生的悲欢离合就像风关的柳絮一样，最后结局只化作满江浮萍流水而去柳絮在诗词中常代表着一种缠绵、迷惘的情意，落入水中化为浮萍是这美好情意的一种令人感伤的结束。“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍”这几句，似乎已经把人生看透了。
司议因乘海上槎，河源归路未应赊。市中徒尔疑成虎，杯内何曾影似蛇？
官事吉凶占鹊语，闺房消息卜灯花。南风乞得楼船便，六月中旬便到家。
勋业在青编，貂蝉负雪颠。巍科几望月，定见不回川。
用小才嫌大，时危德忌全。上天寻白傅，表海问蓬仙。
心在方岩上，天游委羽先。十连茂棠荫，一橐老钧天。
浊水因珠洁，清风被物鲜。孤芳观晚节，善贾考初年。
吟速甘存拙，文疏耻竞妍。郑庄真好客，王衍不言钱。
谬我奚为者，烦公辱赠篇。初无昙颖契，终说项斯贤。
大雅皆传响，楞严未讫笺。新阡小溪曲，华玉反蓝田。
