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水为都，云为庐，芙蓉帐，清盖车，霜裾雪襟素襜襦。
秋空清，秋雨晴，弋者不来渔翁去，孤翘群泳芦花汀。
往来东浦何容与，莫爱稻粱过西渚。渔翁布罗满葭下，潜教媒子来呼汝。
罥丝漠漠不可见，羽翰一挂脱不去。汝挂罗，媒子喜，更笑汝愚落他计。
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尽角声中意欲迷，酒兰客思晚凄凄。
恍然生我红尘外，满眼沧洲白鹭栖。
画角声中意欲迷，酒阑客思晚凄凄。恍然生我红尘外，满眼沧洲白鹭栖。
联拳一足傍菰蒲，照影秋波雪点孤。荷响滴残篷外雨，远应有梦落江湖。
荷叶浦寒烟漠漠，芦花洲晚雨疏疏。虽然亦有鱼虾志，难把鸬鹚比并渠。
佳节清明桃李笑，野田荒冢(zhǒng)只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰(zhé)，雨足郊原草木柔。
人乞祭(jì)余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿(hāo)共一丘。
清明佳节时分，桃红李白，竟相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。
古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。
他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。
参考资料：
1、王臣著．只愿无事常相见闲品古诗词之美：东方出版社，2015.07：第124页2、（宋）谢枋得，（清）王相编选；张卫国译评．崇文国学经典普及文库千家诗：崇文书局，2015.06：第112页
桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。
蛰：动物冬眠。
蓬蒿：杂草。丘：指坟墓。
这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一抔黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。
山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。
冀北渥洼种，堕地已汗血。深目老奚奴，日夜供剪刷。
一朝混南朔，驰道三丈阔。道边馆候骑，历历抵燕越。
吴儿富金钱，补买计家活。牵来中程度，火印死不灭。
置之皂枥中，时彼刍与秣。往来给官行，飞去如电抹。
奔走皮骨空，不见淹岁月。区区盐车中，莫笑驽马劣。
