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芦中人，芦中人，
渔父相逢浔水津。一言慷慨辞宝剑，
江空月白波粼粼。被发佯狂乞吴市，
状貌不类流离民。博浪铁椎袖入手，
留侯切切志在秦。逾淮涉泗扫荆阙，
死龙鞭笞无完鳞。日暮途穷快逆施，
愤怒激烈忘君臣。堂堂庙食几千祀，
一夕化作风中尘。吴山落照秋风老，
草木黤惨无余春。天道茫茫忽今古，
世事渺渺如云轮。芦中人，
芦中人，生为公相死为神。
何时拔刀斫脍痛饮松江醇。
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芦中人，芦中人，渔父相逢浔水津。一言慷慨辞宝剑，江空月白波粼粼。
被发佯狂乞吴市，状貌不类流离民。博浪铁椎袖入手，留侯切切志在秦。
踰淮涉泗扫荆阙，死龙鞭笞无完鳞。日暮途穷快逆施，愤怒激烈忘君臣。
堂堂庙食几千祀，一夕化作风中尘。吴山落照秋风老，草木黤惨无馀春。
天道茫茫忽今古，世事渺渺如云轮。芦中人，芦中人，生为公相死为神。
何时拔刀斫鲙痛饮松江醇。
杖锡双峰去，登登向白云。焚香礼祖罢，说法与僧闻。
萝幌清风入，松门碧霭分。若无行脚念，终老远尘氛。
暝色自凄凄，微茫失路溪。人依孤戍宿，天入万山低。
浪静时闻柝，夜长频忆鸡。所思劳寤寐，遥隔碧云西。
占得幽居泖一弯，门前垂柳绿阴环。晚潮过后桔槔静，坐听蝉声出树间。
公材士行总推贤，宪府儒宫近屡迁。共识丹心明白日，也应华发叹流年。
芙蓉浦溆秋风后，鸿雁汀洲夕照前。此地相逢又相送，交情长为别离牵。
碧波楼下银塘晚，丽日亭前瑶草新。和气满城催燕乐，风流太守最宜春。
凤皇集南岳，徘(pái)徊(huái)孤竹根。
于心有不厌，奋翅凌紫氛(fēn)。
岂不常勤苦？羞与黄雀群。
何时当来仪？将须圣明君。
凤凰在南岳集结，他们在枯败的竹林处徘徊不前。
我的心不气馁，奋力的展翅凌驾于高空之上。
我岂能不常常刻苦学习努力练习，我把和黄雀为伍当作耻辱。
什么时候才有杰出人物的降临，就要等到我面见君主。
参考资料：
1、邵阳市第一中学网.赠从弟·其三
凤皇：即凤凰。
厌：通“餍（yàn）”，满足的意思。紫氛：高空，云霄。
黄雀：比喻俗士或以闲散自适者。
来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。
这首诗咏的是“凤凰”。凤凰是传说中的“神鸟”（《说文》），生长在南方“丹穴山”中。《大戴礼记》说它是“羽虫”之“长”，所以栖、食也与凡鸟不同：“非梧桐不栖，非练实不食”（《诗经·大雅·卷阿》郑玄笺）。这就是此诗开头所说的“凤凰集南岳，徘徊孤竹根”之意。诗人之歌咏凤凰，不仅因为它有此神奇的习性，更瞩意于它那绝世高蹈的怀抱:“于心有不厌(足)，奋翅凌紫氛。”——它根本鄙弃“鸟为食亡”之俗，不满足于“竹实”之食，而要奋展巨翼，掠过九霄的紫霞，高远地飞翔！后一句以凤凰凌空“奋翅”的动态形象，表现它绝世超俗的高远之志，运笔劲健，富于阳刚之美。读过庄子《逍遥游》和宋玉《对楚王问》的人都记得，当鹍鹏、凤凰“抟扶摇而上者九万里”之际，“学鸠”、鷃鸟之辈曾以其井蛙之见，对它们加以无知的嘲问。宋玉因此有“凤皇上击九千里，绝云霓、负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉”之语，将这类斗筲之辈一笔骂倒。诗人大约正有感于此，所以接着两句便借凤凰之口，对无知之辈的嘲问，作出了声震云天的回答：“岂不常勤苦，羞与黄雀群！”意谓：正是为了不与世俗之辈同流合污，我才不避勤苦、投入搏击风云的斗争生涯的呵！诗人仰望云空、激动不已，不禁又悠然神往地追问一句：“那么，你究竟什么时候才能归来？”凤凰的回答干脆利落：“将须圣明君”。意谓：到了明君临世的时候，我就将万里来归！这四句抒写凤凰之志，诗人将其置于“奋翅凌紫氛”之后，便造出了一种高天传音的雄奇境界。绝世高蹈的凤鸟，正凌空远去，万里云天却还隆隆地回荡着它那高傲的鸣叫，这壮怀是书写在高天白云之上的呵！
