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长安独过田子舍,留我一玩飞泉画。绝壁如闻风雨来,晴天安得蛟龙挂。
吴生跌宕得画理,潦草落笔皆可喜。飞泉却出汨嶂间,山即真山水真水。
客堂六月生昼寒,耳中髣髴高江滩。源潭窈窕不可测,波浪汹涌多奇观。
泉边二老颜色异,偶坐似是庄与惠。万里谁论到海心,百年讵识临渊意。
伟哉田子今儒宗,文标南指匡庐峰。不须对此更惆怅,会观瀑布青天上。
杉风松日隔缥缈,云泷雪赣何雄壮,我常梦往神空向。
岂无吴生好手笔,为我写寄庐山障。
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拥红妆,翻翠盖,花影暗南浦。波面澄霞,兰艇采香去。有人水溅红裙,相招晚醉,正月上、凉生风露。
两凝伫。别后歌断云间,娇姿黯无语。魂梦西风,端的此心苦。遥想芳脸轻颦,凌波微步,镇输与、沙边鸥鹭。
首三句描绘荷花、荷叶,以红妆、翠盖来形容它们,以“拥”字衬托荷花之艳丽,以“翻”字刻画风吹荷叶的状态。时当盛夏,放眼眺望,但见水面上“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”(杨万里《晓出净慈送林子方》)这里用一“暗”字说明其投影荫蔽了水边之地。
“波面”两句,以澄霞比喻荷花,陈与义《虞美人》词小序中描写荷花云:“行舟之前后如朝霞相映,望之不断也。”伊人亦结伴登上小舟,泛游于荷花中。采香,见范成大《吴郡志》卷八:“吴王种香于香山,使美人泛舟于溪以采香。”这里就指采摘荷花。
“有人”四句,写饮酒游乐。欧阳修有《渔家傲》一首,是用民歌方式渲染出欢乐的情调,可以作为对比:“花底忽闻敲两桨,逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡,时时盏里生红浪。花气酒香清厮酿,花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望,船头搁在沙滩上。”写民间少女以荷叶当酒盏,欢饮至脸庞和荷花一样,醉眠于船中而不知船已搁浅。在本词则仅以“水溅红裙”和“晚醉”来概括这游乐的场面,他们在舟中泼水相戏,溅湿了色如荷花的红裙,欢饮至于都有了醉意。不知不觉,已是夜幕降临,月儿初上,风清露凉,欢乐已随白昼消逝,分别的时刻终于来到了。
下片连接上文写分别以后,思念同舟赏荷的伊人。“两凝伫”,点出双方黯然难舍之情。伊人去后,唯余寂聊忧闷,耳中不闻遏云歌声,“娇姿”是指怀想中伊人默默无语的姿容,同时也关连到眼前“欲敛娇红向人语”的荷花。
“魂梦”两句,写西风乍起,想伊人别情无限,魂牵梦萦,心中良苦。这里亦暗指荷花红,莲心苦,“朝来又觉西风起。”“莲子与人长厮类。无好意。年年苦在中心里。”(欧阳修《渔家傲》)
结末四句。以“遥想”两字,设想伊人此时亦正为相思所苦,她漫步水滨,双眉微蹙,宛如凌波仙子,纵然相隔云山万叠,自己亦能领会她的柔情。但她那优雅的仪态和轻盈的步履,犹如四周嫣然摇动的荷花,“日暮青盖亭亭,情人不见,争忍凌波去。只恐舞衣寒易落,愁入西风南浦。”(姜夔《念奴娇》)两者如今都无由得见,这种清幽的境界,亦只好让水际沙边的鸥鹭去领略了。
山居每啜社前香,及是清明茶政尝。
叹我白头无母遗,一杯持与供高堂。
草舍三家市,芦林半里城。滩乾去船涩,溪净露沙明。
鸟迹不见过,蚌胎随处生。水心石人立,遥望似相迎。
独怜风格困尘埃,敢料天涯共酒杯。花鸟偏于前辈好,江山更有后人哀。
颜回盗蹠终归命,诸葛曹丕岂论才。正自别离愁未透,更教柳色带青来。
瘴海回车日,名山选胜时。超将黄鹄举,澹与白鸥期。
百尺谁当傲,千峰尔独私。寻云朝暮出,含雪伏蒸宜。
众响谐逵操,清晖叶谢诗。霜威遗蝶梦,水乐许鱼知。
共倚吴天尽,高唫楚客词。颜堂为樾馆,开社喻莲池。
捉鼻终无取,冥心了不疑。自今浮宅者,乘兴欲何之。
翩翩兮朱鹭,来泛春塘栖绿树。
羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
避人引子入深堑,动处水纹开滟滟。
谁知豪家网尔躯,不如饮啄江海隅。
霜落寒城听晓钟,客帆无计又江东。风花不作飘零态,春色还看点缀同。
御史直声光汉册,贤良曲学愧辕公。若将途径分泾渭,末路何人令始终。