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飞泉万壑通蓝水，仄径千峰入辋川。野老岂知旌节到，世人空作画图传。
鼋鼍岸坼深无地，鸡犬林开忽有天。即此买山堪避俗，桃源何必访神仙。
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画图风景是，亭榭岁年非。秋色半黄落，人烟深翠微。
暗溪鱼得计，杳霭鸟忘机。触物增惆怅，吾庐早晚归。
黄山四千仞(rèn)，三十二莲峰。
丹崖夹石柱，菡(hàn)萏(dàn)金芙蓉。
伊昔升绝顶，下窥(kuī)天目松。
仙人炼玉处，羽化留馀(yú)踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂(shā)井。
凤吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六度，碧嶂(zhàng)尽晴空。
他日还相访，乘桥蹑(niè)彩虹。
黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。
丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。
忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。
仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。
我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。
为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。
归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。
凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。
来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。
回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。
以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。
参考资料：
1、周锡卿，施丁，周用宜．山河壮丽：团结出版社，2006-06-01
黄山：古称黟山，唐改黄山。在安徽省南部，跨歙、黔、太平、休宁四县。
菡萏：即荷花。
天目：山名，在浙江临安县西北，上有两湖若左右目，故名天目。
炼玉：指炼仙丹。羽化：指成仙而去。黄山有炼丹峰，高八百七十初，相传浮丘公炼丹于峰顶，经八甲子，丹始成。
温伯雪：名伯，字雪子。李白此处借其名以喻温处士。独往：谓离群而隐居。
丹砂井：黄山东峰下有朱砂汤泉，热可点茗，春时即色微红。
凤吹：用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。云车：仙人所乘。
陵阳：即陵阳山，在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
桥：指仙人桥，又名天桥、仙石桥，在炼丹台，为黄山最险之处。
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美感。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
郎自伤心妾断肠，梦中逢妾妾逢郎。一声砧杵一声恨，别意长如秋夜长。
话旧君能主，君行愧我贫。交虽形迹外，倍觉怆离神。
陟岵天涯子，倚闾塞上亲。一函凭远达，心逐渡辽尘。
海棠已殉东风，世间从此芳菲歇。残灯院落，层阴天气，濛濛黄蝶。
举酒无心，拈花难笑，杯盘空设。任零星客梦，随人南北，醒时便，纷纷灭。
邻宅管弦声切，是何人，吹将春折。蓟门雾柳，白河烟浪，暖寒都怯。
春去天涯，半墙树影，一身香屑。怕明朝更有，过檐疏雨，杜鹃低咽。
嬴秦斩新开混茫，傲睨前古无虞唐。诗书为灰儒鬼哭，李斯秉笔中书堂。
长城丁壮无还者，送徒更住骊山下。避世高人何所之，出门永与家乡辞。
入山惟恐不深远，岂是得已巢于斯。来时六合为秦室，未省今为何岁日。
吏不到门租不输，子长丁添更何恤。春入山中桃自花，招邀隐侣倾流霞。
男耕女织自婚嫁，派别支分都几家。谁泛渔舟迷处所，山开洞辟闻人语。
乍相惊问卒相欢，设酒烹鸡讲宾主。可怜秦事已茫然，帝业初期万万年。
犹道祖龙长在世，岂知异姓早三传。邻里殷勤争饷馈，人情与世无相异。
未信壶中别有天，却讶身游与梦寐。山花乱眼鸟哀鸣，数日留连喜复惊。
更从洞口寻乡路，逢人欲话疑非情。异日扁舟欲重顾，水眩山迷红日暮。
后来图画了非真，作志渊明乃晋人。
石桥遥与赤城连，云锁琼楼满树烟。不用飙车凌弱水，人间自有地行仙。
