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旧家浉水上，门向钓台边。近市来沽酒，中流坐放船。
蒹葭开晚照，洲渚接寒天。渔父如相识，长歌过我前。
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古人歌舞地，今日几豪华。世事那能定，吾生讵有涯。
秋虫不去户，寒雁各依沙。独少高阳侣，时时过酒家。
野屋清秋暮，寒沙易朔风。
岁年悲老树，歧路感孤蓬。
醉岂逃名士，狂非避世翁。
寻常门自掩，无客到山中。¤
寂寞高台畔，空令故国存。古人不可见，遗迹更堪论。
云度孤城夕，天车积水昏。兴亡向来事，无处问乾坤。
亭古枫杉落，缘溪不奈秋。西风怯纤绤，细雨恋重裯。
双鹭寒窥井，孤鸿晚过楼。白鸥还有意，相逐向吾洲。
萧条万峰里，门巷静无哗。积草惟三径，垂杨自一家。
寒云抱古木，晚日媚残花。岁事看如此，能教负物华。
严风日以发，落叶转纷纷。远树斜衔照，寒山半入云。
步兵常嗜酒，水部本能文。怅望千秋上，斯人亦不群。
窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
