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星辰画省凤凰池,同接金门白玉墀。庭树昼闲褰碧幕,苑花春好并金羁。
西京车马谁言乐,东汉衣冠忽已悲。万里艰难归故土,两乡迢递限云逵。
青冥垂趐人皆惜,白日批鳞世所知。天上神仙元有谪,古来贤圣本多危。
陆机入洛名逾盛,司马游梁赋益奇。海内竞传高士传,朝庭谁诉党人碑。
齐堂雷震冤臣出,魏阙天高狱吏欺。千古死灰安国泪,万年灾异广川辞。
虞罗亦放冥飞鸟,卜猎何烦后载罴。得失竟须知塞马,荣华终不易涂龟。
嗟予蹇拙惭君匹,念汝风流实我师。索处自应思故旧,生涯今已笑支离。
遨游昔忝登龙会,驽下深怀附骥思。贡禹王阳同出处,钟期伯子是交期。
河阳云树情俱苦,渭曲烟花愿岂迟。回首西山多寇盗,扁舟南国有旌旗。
腐儒潦倒愁沟壑,游子飘零枉岁时。路阻时危难会面,不禁涕激望君垂。
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文章星斗气如春,元是乌衣巷里人。避世身从床后匿,忧时书向榻前陈。
十年郎署冯唐老,千古孔门原宪贫。何日相逢吴下醉,秋风老尽紫丝莼。
南安郡里寄书来,又复榴花五度开。陶令解官空白发,山翁当道正青才。
绛纱弟子传三礼,粉署宾寮共一杯。老我有怀何日会,月明空望凤凰台。
从风回绮袖,映日转花钿。
同情依促柱,共影赴危弦。
南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
良辰独据鞍,节物强相干。
酒驻衰颜浅,风吹客帽寒。
暂吟非有属,倦曲不成欢。
多谢黄花意,还如故国看。
数千里兮客王畿,忘甘旨兮亲庭帏。岁云莫兮音书稀,魂欲断兮白云飞。
旧京乔木尚风烟,回首沧桑益惘然。萧傅孤危全晚节,灵均揽揆怨芳荃。
人珍遗墨皆千古,公幸骑箕早十年。愿比顾祠修故事,岁时松下荐寒泉。
楼外青山好,楼前绿树多。阑干知几曲,曲曲费吟哦。