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金眸玉爪目悬星,群兽闻知尽骇惊。怒慑熊罴威凛凛,雄驱虎豹气英英。
曾闻西国常驯养,今出中华应太平。却羡文殊能服尔,稳骑驾驭下天京。
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圣朝统六合,威德被遐荒。鸟兽既咸若,万物沾恩光。
狮子产西极,雄猛非寻常。锯牙自铦利,铜首何轩昂。
双耳正上耸,两目耀星芒。巨尾摇锦茸,长毛绚金黄。
顾盼雄风生,哮啖百兽藏。及兹来阙下,俛首随鹓行。
帖然自驯服,感此仁化彰。玉阶齐率舞,灵囿恣翱翔。
仰惟圣明世,物类皆跄跄。永言乐熙皞,天地同悠长。
吴中好处是苏州,却为王程得胜游。
半世三江五湖棹,十年四泊百花洲。
岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。
莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。
江南一带最美的地方是苏州,为王事奔走我却得以纵情遨游。
半生中三江五湖都乘船走遍,十年里四次停泊在这百花洲。
我跟岸边的杨柳都互相熟识了.眼前的云山执着地把我挽留。
不要责怪这孤舟漂泊不定吧。我自己本来就是一只孤舟。
参考资料:
1、缪钺等撰写.宋诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,1987:1069,1479
2、陈衍选编.宋诗精华录全译(下):贵州人民出版社,2009.3.:739
王程:为公事而奔走的旅程。
开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
“半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
“岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
“莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
君肃吾良朋,天资秀而颖。以忍名其斋,求余为序引。
余闻刃制心,其字谓之忍。一忍宽百忧,百动归一静。
人心本至明,万善集虚境。外物一障之,天真随晦泯。
意猿肆颉颃,气马浪驰骋。以忍作防闲,如物有绳准。
圣贤养心学,最切是惩忿。愚者一不校,鲁者三自省。
行行无取才,宜为夫子哂。师德岂懦夫,见善必操秉。
唾面令自乾,可以愧不逞。公艺忠孝人,家法肃而整。
九世有盘盂,一字其要领。愿子继自今,去过贵乎敏。
育德必体蒙,辨义直观井。意融妄尽消,心清事亦省。
我少染习气,近亦痛除屏。作诗虽警君,且欲以自警。
朔雪晓犹急,山风夜更严。扁舟留郭泰,祖席醉江淹。
诗为故人作,愁因才子添。明朝回首处,林月共纤纤。
子规啼罢客天涯,蜀道如天古所嗟。诸葛威灵存八阵,汉朝终始在三巴。
通牛峡路连云栈,如马瞿塘走浪花。拟酹昔贤鱼水地,海棠开遍酒人家。
住,随风好去落谁家。”作忆柳曲
修眉刷翠春痕聚。难翦愁来处。断丝无力绾韶华。也学落红流水、到天涯。
那回错认章台下。却是阳关也。待将新恨趁杨花。不识相思一点、在谁家。
草枯蓬断正纷纷,翠干排檐不改阴。自是孤根难挫抑,骄霜傲雪本无心。