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怅忆青莲宇，今朝黄菊开。遥知远公笑，不见白衣来。
窈窕人天阁，峥嵘日月回。山川纷楚望，城阙动秋哀。
岘首羊公石，淮阴戏马台。风烟那可即，逸兴杳难裁。
强负登楼作，虚传落帽才。此时遥独酌，念尔重悠哉。
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东郭名蓝带曲隈，三年行乐两回来。依然旧境墙遮树，久断尘踪砌有苔。
落日怀人流水远，秋风抚掌菊花开。良辰在眼休教负，相对山僧把一杯。
采采秋英正落成，悠然佳思满幽庭。甘芳易得飧时味，潇洒难忘玩后情。
暮染朝薰争出巧，融霞浥露总含馨。帽檐笑把朱英插，香夺南枝更有名。
宿雨乘轻屐(jī)，春寒著弊(bì)袍。
开畦(qí)分白水，间(jiàn)柳发红桃。
草际成棋局，林端举桔(jié)槔(gāo)。
还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
参考资料：
1、邓安生等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：117-118
宿雨：夜雨；经夜的雨水。屐：木头鞋，泛指鞋。春寒：指春季寒冷的气候。弊袍：即敝袍，破旧棉衣。
畦：田园里分成的小区。间柳：杨柳丛中。
棋局：棋盘。古代多指围棋棋盘。桔槔：亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆，一端系汲器，一端悬、绑石块等重物，用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。
鹿皮几：古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成，隐士所用。日暮：傍晚，天色晚。蓬蒿：蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。
这首诗写春中田园景色，意境清丽淡远，然而又色彩鲜明，写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀，清新优美。田畦既分，白水流入畦垅之间，从远处望去，清水在阳光的映照下闪着白光；在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳，桔槔起落，畦开水流，一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中，摆棋对局，凭几蓬蒿，其乐也融融。如画般的景象，似梦般的意境，一切都是那么清幽绮丽，赏心悦目。
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
度暑有馀乐，虚堂閒炷香。清风左右至，翠竹两三行。
既无衣食忧，更喜寿命长。与物虽同流，于世实相忘。
所以陶徵君，高卧到羲皇。
取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。
晴涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。
情性所至，妙不自寻。遇之自天，冷然希音。
春事已十一，梅花才两三。
青烟回野烧，翠霭护晴岚。
风暖雁将北，日迟人渐南。
病余宜缓辔，勿用客程贪。
渴不饮盗(dào)泉水，热不息恶木阴。
恶木岂无枝？志士多苦心。
整驾肃(sù)时命，杖策将远寻。
饥食猛虎窟(kū)，寒栖(qī)野雀林。
日归功未建，时往岁载阴。
崇云临岸骇(hài)，鸣条随风吟。
静言幽谷底，长啸高山岑。
急弦无懦响，亮节难为音。
人生诚未易，曷云开此衿？
眷我耿介怀，俯仰愧古今。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。
恶木也有枝，志士却多苦心。
志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。
时势所迫，饥不择食，寒不择栖。
时光已经逝去，而功业却还未建立。
高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。
在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。
乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。
人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？
眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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盗泉：水名，在今山东省境内。传说孔子经过盗泉，虽然口渴，但因为厌恶它的名字，没有喝这里的水。热不息恶木阴：比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去，以免影响自己的声誉。恶木，形容难看的树。
整驾：整理马车。肃时命：恭敬地遵奉君主之命。杖策：拿着鞭子，指驱马而行。
“饥食”两句：这两句见乐府古辞《猛虎行》，这里反用其意，是说时势所迫，饥不择食，寒不择栖。
岁载阴：岁暮。这里指时光已经逝去，而功业还没建立。
崇：高。骇：起。鸣条：树枝被风吹发出声音。静言：沉思。高山岑：高山顶。亮节：节操高尚的人。骇：起。俯仰愧古今：与古人相比感到十分惭愧。俯仰，低头抬头，这里表示思考。古今，古今之人，这里是偏义词，指古人。
这首诗写自己在外行役的经历，虽然壮志难酬，仍不改“耿介”之怀。一个节操高尚之人，因迫于时命，沉浮世事，结果功名未遂，陷于进退两难，其愧悔可想而知。陆机少有才名，后应诏赴洛阳，在西晋混乱的政局中仕宦不得意，最终陷于王室争夺皇位的斗争，在“八王之乱”中被杀。此诗正是诗人矛盾苦闷心境的真实写照。
