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清朝戚畹尚风流,簪佩林泉结胜游。转首西园摇落后,大梁佳气也成秋。
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冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾(qián)坤万里春。
白梅生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
参考资料:
1、袁行霈主编;许渊冲英译.新编千家诗汉英对照本:中华书局,2000:190
2、袁行霈编;许渊冲英译;徐放,韩珊今译.新编千家诗:中华书局,2006:168
著:放进,置入。此身:指白梅。混:混杂。芳尘:香尘。
清香发:指梅花开放,香气传播。乾坤:天地。
从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
“冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
“忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的白梅齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
陈生古梅秀,三载拜小瀛。访予避地处,远扣烟霞扃。
云栖百尺阁,明月几亏盈。经始开书院,置田赡诸生。
冷淡世人笑,在古或垂名。咄咄夸此子,睚眦愤所争。
持此赠之归,以为乡里荣。
村郭孤烟暝,溪山片月斜。吾生浑是客,所至即为家。
春色生颜面,寒泉绕齿牙。归与须载酒,一笑慰天涯。
初来识君面,此行见君心。匡时有长策,虑远忧且深。
俗情取近效,雅意入幽沈。人生贵所依,所依贵知音。
知音得长布,身将比黄金。我本贫贱士,多思委相寻。
未得办一饭,胡为遽分襟。征鸿出远塞,西风动疏林。
去去渺万里,何年酒同斟?含情望无极,白云障孤岑。
孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。
汤汤辟痈流,中有学子居。
但说若稽古,言犹三万余。
来者转相祖,词林日凋疏。
稍喜绩溪令,入校天禄书。
短筇敲路又投西,满眼皆诗不用题。
风撼材声如海怒,天铺雪意放云低。
自怜白发貂裘敝,欲借红炉纸帐栖。
记取年年此时节,两翁一醉笑扶携。