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双眼人何白,孤怀尔独长。相看鸿鹄志,不厌芰荷裳。
黄菊纷垂露,丹枫莽下霜。湖南泛明月,髣髴对潇湘。
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坐对百花落,孤登万里楼。醉开吴楚色,狂失凤鳞愁。
握手青灯少,论心白日浮。相思曾往昔,泪逐大江流。
庭前落尽梧桐,水边开彻芙(fú)蓉。
解与诗人意同。
辞柯(kē)霜叶,飞来就我题红。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
仿佛是通晓诗人我的心思。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
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芙蓉:指荷花。
辞柯:离开枝干。题红:在红叶上题诗。
起首两句的对仗,概括了诗人在园林中所望见的秋景。“庭前”和“水边”是两处代表性的地点,暗示出诗人在四处徘徊,也在百般寻觅。但秋天对于诗人实在是太无情了,这两句中的“尽”和“彻”就不留一点余地。这两个字也正是景句之眼。既然是“落尽梧桐”,诗人的判断显然是基于未尽之时绿叶繁茂的秋前情形;同样,“开彻芙蓉”,首先浮现在他脑海中的也必然是旧时荷花盛开的热闹景象。枝上萧索,水面凋敝,这现实与记忆之间的巨大反差,自然会勾惹起悲秋的心情。可明明是作者因红衰翠减而伤感,第三句却偏偏说成是红翠善解人意,因迎合人的心绪而自甘衰残。诗人的这种自我怨艾,一来反衬出心中无可奈何的悲感的沉重,二来也表现了他对园林中美好事物的一往情深。
正因为诗人将所见的秋景与自己系结在一起,才会有四、五两句的神来之笔,而在心情上发生一个完全的转折。
我们在秋天常会遇到这样的情形:秋风卷着落叶扑面飞来,碰到身上有时就像粘住似的,好一会儿才飘落地面。诗人此时,就有一片“辞柯霜叶”缠上了他。何以见得?因为在上文的气氛中,飞舞在空中的霜叶只会加深“落尽”的印象,唯有停落在身上的片时的流连,才有可能启发诗人新的思考。霜叶“辞柯”而依人,这本身就沟通了“意同”的两者间的联系。“辞柯霜叶,飞来就我题红”,在多情善感的诗人眼中,其“飞来”完全是主动的、有目的的及含情脉脉的行为;而“题红”在其“红叶题诗”典故的原始意义上,则饱含着真、善、美的生活激情。秋天固然有萧瑟的一面,但对热爱生活的诗人来说,却同时意味着希望和奋起。这一“辞”一“就”,尽翻前案,将初时悲秋消沉的气氛一扫而空,无异化衰朽为神奇。小令别出机杼的结尾,令人拍案叫绝。
一夕厓山卷阵云,百年吴会泣斯文。人间再见陶徵士,地上元无沧海君。
心入漏泉终化铁,气填沟壑亦成坟。千秋万古灵均意,只有西川杜宇闻。
建礼俨朝冠,重门耿夜阑。碧空蟾魄度,清禁漏声残。
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。
杳霭祥光起,霏微瑞气攒。忻逢圣明代,长愿接鹓鸾。
乍雨初收潮欲平,遥闻隔浦有歌声。湖边过客依依望,桥上游人故故惊。
忽见鹢浮波浪出,俄喧龙跃海涛生。酒阑尽日不归去,采采芙蓉还濯缨。
衰病归来占把茅,譬如僧葺退居寮。
因存橘树斜通径,伯碍荷花小著桥。
古有功名兴钓筑,今无物色到渔樵。
可怜岁晚闲双手,种罢芜菁撷菊苗。
昨夜征西去,西兵尽倒戈。
丈夫学剑术,何用效荆轲。