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五十无闻将六十，不才孤负宠恩深。惟应一片清秋月，解照平生报主心。
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不傅右军字，且留房相池。
新雏黄似酒，把酒看群嬉。
金马风流汉主恩，一时冠盖尽王孙。不知泽畔行吟日，那得周郎却在门。
清游移白昼，翘首见龙窝。骤雨云雷合，晴江鱼鸟多。
长杯还自遣，短铗不须歌。凭眺金台近，江门未挂蓑。
皎(jiǎo)皎白林秋，微微翠山静。
禅(chán)居感物变，独坐开轩屏(píng)。
风泉夜声杂，月露宵(xiāo)光冷。
多谢忘机人，尘忧未能整。
月光照耀山林一片秋色，青翠山峦多么安谧幽静。
身居禅房感受万物变化，一人独坐不由打开窗门。
风响泉鸣夜声显得嘈杂，月下的寒露使夜光清冷。
向您忘机的人多多致意，尘世烦忧愧未清理干净。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：213
2、王岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：97-98
皎皎：洁白貌；清白貌。形容月光。微微：隐约，淡远，幽静的样子。
禅居：僧人居住修行的处所。指寺院。轩屏：窗户和门屏。
杂：一作“绝”。月露：月光下的露滴。宵光：夜光；月光。
忘机：消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。忘机人，是赞美晖上人与世无争、忘却巧诈的高洁情怀。整：理。
晖上人的赠诗内容不明，从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此，这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋，微微翠山静”，秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变，独坐开轩屏”，住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移，由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静，从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”，描绘出一片清幽冷寂的境界，极具诗情画意，也颇具禅意。最后“多谢忘机人，尘忧未能整”二句，感叹世人不能如晖上人般忘却机心，饱受尘世烦扰，实在是无奈又可怜，表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
紫陌春云绚小桃，乘龙新按八琅璈。人从宝镜看明玉，客自金门擅彩毫。
莲炬夜寒花欲动，凤楼人醉月初高。不知此际仙郎梦，犹记当年宫锦袍。
愁见暗香飘。新月梅梢。阑干闷倚叹无聊。一片粉云樯上影，依旧魂销。
风碎竹帘敲。帘里灯摇。此时相对怨清宵。香尽金炉灰已冷，心字难描。
鹤长凫短世难齐，满眼风尘客路迷。灶突未黔居未徙，儿曹况在两湖西。
