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我来庚辰初,万里动遐思。岂不惜薄劣,君命胡敢违。
明明国常宪,奉扬臣之宜。矧兹荒服外,人心还浇漓。
贿成放以宠,刑政日纷披。我材本樗栎,所志良不卑。
愿言效前哲,明允人乃依。舒惨一以理,而敢乘之私。
苞苴与女谒,赫赫天鉴兹。任重道更远,心役神已疲。
所幸僚寀贤,日夕相夹持。寡过虽未能,励行真有资。
脂辖忽东往,宁免负乘讥。诸君并才俊,矫矫麟凤姿。
神尧起唐服,万国开重离。拔茅忆连茹,以次升鼎彝。
祖鞭谬先着,临岐增忸怩。把酒不能别,贡言非谀词。
明朝渺南北,曷负同心期。
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一生一代一双人,争教两处销(xiāo)魂。
相思相望不相亲,天为谁春。
浆(jiāng)向蓝桥易乞,药成碧海难奔。
若容相访饮牛津(jīn),相对忘贫。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
参考资料:
1、施议对.纳兰性德集:凤凰出版社,2011:第74页
2、张秉戍.纳兰词笺注:北京出版社,2000
争教:怎教。销魂:形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。
蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。药成句:这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
饮牛津:这里是借指与恋人相会的地方。
上片化用成句,说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事,也没有具体情节。下片以“故事”说故事,借古老传说,为透露消息。
劈头便是“一生一代一双人,争教两处销魂”,明白如话,更无丝毫的妆点;素面朝天,为有天姿的底蕴。这样的句子,并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩,不过是脱口而出,再无其他道理。
下片转折,接连用典。小令一般以频繁用典为大忌,此为通例,而才子手笔,再多的禁忌也要退避三舍。
用典很讲究,也很完美。连用典而显不生涩,丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思,用在一起不冲突,还有互相推动的感觉,丰富了词义,这是难得的。我一向主张,诗词要么就少用典,没那功力别急着显摆,要用就用到大音若稀,大象无形的境界,干干脆脆融汇贯通。
结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子,本不贫,现在用"相对忘贫"之语,无非说如果我能同她相见,一个像牛郎,一个像织女,便也可以相对忘言了。如若能结合,便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇,我们也满足。
郁律山上云,飘遥云间叶。叶落尚有返,云去杳难涉。
胡鹰渡海来,将雏还飞去。我欲因之执此鸟,徘徊流涕不忍顾。
长跪折矢,一语可方。客子周游,情同此伤。天老介嘏,父母在帏。
杂佩缯锦,玳瑁珠玑。杖屦陟䧏,窥秦桃源。仙姿玉度,俟何能言。
阴符昼设,鬼神呵守。至道不胜,苔滋蝌蚪。虞皇历阪,文后岐陬。
永锡尔类,扬名中州。
惨澹诗人笔,秋清诗益清。月扶花影起,风定竹阴生。
砧杵谁家怨,关山万里情。梧桐疏叶落,河汉寂无声。
盖世功名意气雄,楚齐国大势难容。从容进退知天道,一邑封留事赤松。
王子幽栖地,真能谢世缘。湖藏深壑里,门掩半山前。
窈窕寻花径,崎岖错水田。林亭留客坐,啜茗且挥弦。
只为秋容淡,孤芳却借绯。仙醺千日醴,霞染五铢衣。
锦杼回文织,寒堂列炬围。定非幽谷物,留与对晨晖。
无成麋鹿久同群,占籍恩深荷史君。
万古千今名与姓,得随天柱数峰存。