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西望霓旌拥翠华,更闻铁骑下星沙。黄龙千艘人犹在,肯遣孤城隐暮笳。
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结客凭将报主恩,相看犹喜鬓毛存。覆巢破卵家何在,风雨孤舟度海门。
犯寒送客只劳神,上到危亭眼顿新。
雪汁滈人清入髓,莫将杉袖障头巾。
曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。
可惜并州刘越石,不教横槊建安中。
这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”,以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表,钟嵘评曹植的诗“其源出于国风,骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群”,评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇,动多振艳,真骨凌霜,高风跨俗”。标举曹刘,实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
西晋诗人刘琨,被认为“雅壮而多风”(《文心雕龙·才略》),“言壮而情骇”(《文心雕龙·体性》),有“清拔之气”(《诗品》)。元好问推出刘琨,正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮,梗概多气的艺术风格着眼的。
缁衣垂老忝朝臣,未敢辞官愧古人。今代有谁为弃物,万方无地不归仁。
休论服色青如玉,自笑头颅白似银。它日放归华顶去,政须结社约遗民。
月下对花灯下字,年来渐觉老上关。
颇思暝坐收馀力,他日归家祗看山。
圣主崇文礼大贤,儒臣持节过林泉。太公旧履山河在,宣父遗经日月悬。
玉瓒晓分仙掌露,石门晴散御炉烟。清朝盛典于今见,勒石名山颂万年。
准敕放还山,祈閒果得閒。直令舂庑下,也胜乞墦间。
子美虽存阙,渊明且闭关。遥怜早朝者,推枕恐催班。