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双溪走岩麓，上有真仙居。萧爽荫珠树，虚閒开玉除。
先生读易罢，杖屦或来于。东寮紫鸾笙，西馆青霞裾。
招摇弭绛节，想象凌清都。日暮篮舆去，天风送步虚。
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高榆荫灵境，秩祀岁有虔。烹羊击我鼓，老稚走纷然。
落日更起舞，酣歌间骈阗。少壮远行役，投老归农田。
乡邻既无故，孙子亦多贤。但愿岁常稔，听此终馀年。
玉颗珊(shān)珊下月轮，殿(diàn)前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷(zhì)与人。
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
参考资料：1、（宋）寇宗奭著．《中医非物质文化遗产临床经典读本本草衍义》：中国医药科技出版社，2012：卷之十四。
露华新：桂花瓣带着露珠更显湿润。
嫦娥：多种说法，有说中国神话人物、后羿之妻等。
“零落的桂花花瓣，带着星星点点的露珠如同一颗颗玉珠从月亮边散落了下来。”多么美好的场景啊！仿佛如人间仙境一般的场景正是出自唐朝诗人皮日休的七言绝句《天竺寺八月十五日夜桂子》。
此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。
虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让我们得知民俗——中秋必看月赏桂，这也是八月十五中秋节的重要活动，使得诗的节气扑面而来。
如此的好诗，读了心清气爽，也不禁对古人的中秋佳节浮想联翩。
冷卧空斋枕曲肱，饥鹰惊起发鬅鬙。
烟霞华岳逃名客，风雪庐山入定僧。
槲叶蔽身胜衣帛，金丹照室不燃灯。
秃翁自笑无名字，聊向江湖袭旧称。
十里壶山春事幽，清狂裘马记曾游。木兰陂上船如屋，黄石桥前酒满楼。
客路远随南雁至，岁华真似水东流。日长候馆题诗罢，静对梅花进茗瓯。
寒生坐孤穷，浪迹远羁寓。
千金买卜龟，所用良失措。
如闻过瓜期，骞扬引雄翥。
放直州县腰，阔作台省步。
念欲拜公别，心往足不赴。
铭肌荷恩知，痴坐乖礼数。
可但颜甲厚，颇亦背芒负。
梅雨五月寒，洄洄绿烟树。
二岭遮梦魂，不到船行处。
安得赴双桨，翩翩若鸥鹭。
南北征尘里，艰危独共君。壮心悬白日，侠气薄青云。
并榻时听雨，衔杯夜论文。十年交好意，今古挹清芬。
太行西北山北来，中有凌空之高台。月挂苍岩龙虎啸，云生赤迹风雷哀。
千松万松立窈窕，十步五步行徘徊。纵目清凉在霄汉，抠衣灵鹫逼蓬莱。
鹫岭后阁屹如峰，九莲阁中瞻圣容。庄严具足得未有，草莽何知争为恭。
炎山忽飘孤屿雪，静夜时落翠微钟。秋色苍茫吊余址，夕阳明灭怀故封。
神宗垂拱五十载，太后斋居多光彩。内启祠尝恩不遗，旁搜象教力仍逮。
五台禅龛近京辅，两宫敕赐兼鼎鼐。时移物换凋碧梧，篆冷灰飞逐沧海。
出门惟睹白雪飞，涧水松风听不违。攀弓抱剑悲相向，鹤驾鸾旂久未归。
此刹翻同灵光在，他年仿佛魂魄依。君不见画壁金铺光照眼，贝花隐隐发灵机。
