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茅屋无风已自寒，客来飞雪满遥山。相看只合围炉坐，欲去谁能放棹还。
梅萼映空增怅望，松枝低槛故阑珊。平生陶谷多才隽，愁绝佳人一笑间。
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雪乃雨之死，雨乃雪之生。
譬彼潮与水，同出而异情。
洑流或乱潮，冻雨或间雪。
达人於此时，着眼试分别，
等是天一生，而有生杀存。
所以古圣贤，谆谆畏乡原。
朱门茅屋偶为邻，北阮那怜南阮贫。
却是梅花无世态，隔墙分送一枝春。
自吾友若人，叹息恨不早。
相逢未出语，已足慰怀抱。
寒窗逾浃旬，百虑略倾倒。
霜晴不留客，别语讵能好。
不尽此时情，梅边试深讨。
吾昔读汉书，远嘉马文渊。慷慨有大志，不辞走穷边。
尝言功名期，当及少壮年。生图万里勋，死裹马革还。
此语颇豪荡，书之在青编。其人虽已亡，其意犹凛焉。
羌戎未伏诛，王旅多丧偏。安得如此人，西行陇与汧。
借筹资方略，还为天子言。海上惟叹息，今时岂无贤。
忽闻张公子，奋起殊欣然。历览泾渭旁，究观敌根源。
宁复谢古人，正堪豁忧煎。卫青出行伍，去病幸有天。
相继取封侯，有若翻手间。男儿谁不如，可得甘弃捐。
读书反三黜，何用师孔宣。我岂少游徒，规规守乡田。
力弱非志弱，送君心长悬。
杨柳条条弱，离人夜夜情。妾心丝不断，羞眼一灯明。
又名:送远人
日日望乡国，空歌白苎(zhù)词。长因送人处，忆得别家时。
失意还独语，多愁只自知。客亭门外柳，折尽向南枝。
白苎词：指《白苎舞歌》，它是一首吴声歌曲。
客亭：即离亭，是行者出发、居者送别之所。
张籍的《蓟北旅思》写游子乡思之情，感情细腻真切，委婉动人，在众多的归思诗中亦不愧为上乘之作。
首联以“日日”叠字领起，开篇就使人触摸到诗人急切而又失望、惆怅的感情脉搏，渲染出浓厚的感情气氛：因归思似渴，所以“日日”遥望故乡；久欲归而不能，诗人便唱吴声歌曲，以此聊解归思之渴；歌乡声而不能归，诗人反更增惆怅，故有“空歌”之叹。颔联仍是心理活动的细致刻画：诗人因睹别人的离愁别绪，不禁忆起自己离家时亲人依依难舍的情景。此联与首联都写归思但着眼点不同：首联落笔于诗人自身，颔联落笔于身外；首联侧重于现在，颔联侧重于过去。欲归不得的失望，客居异乡的寂寞，世途失意的喟叹，种种感情的重荷，真使诗人无法忍受。“失意还独语，多愁只自知”，诗人只能孤寂地向自己倾诉，无限愁怀，只有己晓。
前三联，诗人全用赋笔，铺张叙写，曲尽其妙，但若全篇皆此，则显单调寡味。故诗人在尾联运用“兴”之别一法门，使全诗通体生色，情味隽永。旅居蓟北的游子归乡，都兴奋接受送行者的折柳：送行者善解人意，都折向南生长的柳条相赠。此联意谓南归行人之多，与诗人独不得归形成对照，至此，诗人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在读者目前。
灵飙动阊阖，微雨洒瑶林。复此新秋夜，高阁正沉沉。
旷岁恨殊迹，兹夕一披襟。洞户含凉气，网轩构层阴。
况自展良友，芳樽遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。
岂恋腰间绶，如彼笼中禽。
