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云间一峰名凤凰，峰形宛类凤飞翔。凤飞百鸟争趋跄，林峦涧谷皆文章。
德辉一閟几千霜，空有遗迹留青苍。贤明令君起番易，胸襟五色云锦香。
尚书双履出尚方，云飞飘然来帝乡。和风甘雨相扶将，物无疵疠年谷穰。
疲癃鼓舞歌循良，有如凤凰集高冈。百禽从之鸣锵锵，乃知往迹未为祥。
杨生妙手边与王，生绡数幅写朝阳。抢榆喧啾俛复昂，菲红闪翠杂丹黄。
九苞凝立和以庄，鹰鹯鸮鹘雕鹗鸧。外若矫亢中已降，云中阿阁金榜长。
晓日照耀腾金光，一飞下视堪舆方。旧巢依然朱栱傍，即都归圣协宫商。
坐见四海登虞唐，圣人南面垂衣裳。一峰回首，惟有春云十里郁郁封甘棠。
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人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
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者：有个丢掉斧子的人。亡：丢掉，丢失。意：同"臆"，估计，怀疑，猜想。谷：山谷，地窑。其：指代邻人之子。窃：偷盗。无为而不窃斧也：没有一样不像偷斧子的人。他日：另一天。复：再,又。无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷却找到了自己的斧子。俄：一会儿，不久。视：看。皆：都。行动：走路的姿势。颜色：表情。
《人有亡斧者》讲述的从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。
不要随便猜疑别人。
五日山行复下山，爱山不肯住不间。
此心无着身长健，明岁秋高却往还。
晋水千庐合，汾桥万国从。开唐天业盛，入沛圣恩浓。
下辇回三象，题碑任六龙。睿明悬日月，千岁此时逢。
秋水黄芦山月明，同来兄弟最多情。飞时莫近潇湘浦，二十五弦肠断声。
朝来风面太嶙峋。逢着怕他嗔。篆烟磨冷，束书挨破，无计放吾颦。
故园兵火何时断，归梦碧山贫。病骨难低，酒肠新窄，羞见意中人。
乱峰如抱水萦回，明月当空绝点埃。明月不随流水去，秋风无复旧人来。
思家贾客应同感，信宿渔歌莫浪催。长夜寂寥魂已断，天光云影为谁开。
一新栏槛水中央，更植疏梅向水傍。
只恐花繁亭太小，黄昏无处著清香。
