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昔日龙飞地，春来听鸟啼。数家疏柳外，孤驿夕阳西。
贫妇当寒户，饥乌噪暮堤。栖栖行路客，勒马问遗黎。
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朝离石涧寺，暮泊香山夹。扬帆复顺流，快若两翼插。
濠洲旧风物，愚昔此承乏。重上庄生台，如梦觉一霎。
玉奴何必减花奴，省识春风作画图。
临水隔花看走马，翻身射鴈落雕弧。
词场君擅倾城色，诗社侬凋觅句须。
摩垒致师仰余勇，政惭连叔答肩吾。
五百启运天地清，群贤奋翼风云生。九重治理达远迩，王度实藉执法明。
同年才子青云客，意气昂昂超等列。孤松耸壑见高标，一鹗横空叹奇绝。
今年持节辞金台，青骢蹀躞万里来。乃知霜雪达阳气，马蹄到处山花开。
邂逅沅阳话畴昔，昔曾联步趋文石。豸冠已觉凝秋霜，绣服还应绚朝日。
沅阳宪署情何多，连床对榻同吟哦。吟哦未已欲将别，索我骢马行春歌。
愧我诗才劣韩杜，长篇险语急难就。强操纸笔为君题，挂一何止于万漏。
骢马骢马登周行，揽辔直拟清四方。发奸凛凛息豺虎，洗窟蔼若回春阳。
古来豪俊皆如此，陈言雅欲追芳趾。相将努力笃忠勤，图取英声耀青史。
昨日山有信，只今耕种时。
遥传杜陵叟(sǒu)，怪我还山迟。
独向潭上酌，无人林下期。
东谿忆汝处，闲卧对鸬(lú)鹚(cí)。
昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。
信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。
如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。
东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。
参考资料：
1、刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：21-22
2、高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：160-162
只今：如今。
遥传：从远处传来。杜陵叟：这里指与军参一同隐居的人。杜陵，在长安东南，秦时置杜县，汉宣布陵墓在此地，故称。怪：责怪，埋怨。
期：约会。
东溪：指南冠谷中的溪水，代指诗隐居之处。汝：这里指诗人的弟弟。鸬鹚：鱼鹰，渔人用以捕鱼的鸟。
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
天意寒将雪，争林雀乱啼。孤怀伤岁暮，小立倚楼西。
竹叶违良友，梅花忆故妻。所思都不见，愁与冻云齐。
今年城保寨，明年城瓜州。
寇来不能御，贼去欲自囚。
伟哉淮南镇，禹贡之扬州。
念昔蕞尔虏，马棰轻江流。
翠华离金陵，人有李郭不。
幸被账下儿，一箭毙其酋。
帝把羓有遗臭，鲜血粘髑髅。
败军惨无主，蛇豕散莫收。
势当截归路，尽与俘馘休。
甲兵洗黄河，境土尽白沟。
天予弃不取，区区乃人谋。
金帛输东南，礼事昆夷优。
参差女墙月，深夜照敌楼。
泊船运河口，颇为执事羞。
东风吹香荡晴昼，长安宫苑花如绣。海棠一夜拆轻红，淑气薰蒸困醇酎。
太真徙倚沈香亭，宿酲未解春冥冥。眉峰敛翠翳秋水，侍儿夹拥花娉婷。
玉床腻滑芙蓉展，水沈烟袅金屏暖。丹腮融润珊瑚温，宝钗斜鬌乌云绾。
上皇玉笛那敢吹，地衣红皱靴轻移。传令别殿罢歌舞，流莺不语游丝垂。
渔阳鼙鼓边尘动，台阁无言卿士懵。妇人一睡四海昏，主闇臣谀总如梦。
翠华西狩九庙隳，祸胎未剪三军疑。马嵬之梦生死诀，一时悔祸人心归。
骊山举燧供欢笑，犬戎蹴踏周原草。丹青谁写春睡图，后世不须箴太宝。
