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一任东风自往还,晓来春梦破家山。无官尚合宵听漏,此日偏宜昼掩关。
路屏禅林烽火寂,营开细柳阵云閒。椒盘柏酒初添胜,都付馀生汗漫间。
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桃板休题只任真,也无艰苦与悲辛。
屠苏后饮身虽老,毛颖频挥道不贫。
昨夜灯花今岁兆,今朝元日昨宵春。
迩来时俗全非古,乌帽长衫能几人。
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。(错喜欢一作:空喜欢)
正入万山圈子里,一山放过一山拦。(放过一作:放出)
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
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莫言:不要说。赚得:骗得。空喜欢:白白的喜欢。
拦:阻拦,阻挡。
本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
曲陌春风,谁家姊妹同墙看。映花烘暖。困入茸茸眼。细马轻衫,倚醉偷回面。垂杨转。坠鞭挥扇。白地肝肠断。
康乐清风费梦思,敢题凡鸟到门时。瑶华日仰今何暮,玉树云停迥未期。
半夜丝桐还自贮,平生尘榻为谁私。碧窗看尽沧溟月,寥落燕山浊酒卮。
过尽百花芳草满。柳丝舞困阑干暖。柳外秋千裙影乱。人逐伴。旧家心性如今懒。
斗帐宝香凝不散。黄昏院落莺声晚。红叶不来音信断。疏酒盏。东阳瘦损无人管。
高楼一望思漫漫,两地江山酒未残。欲数对床俱梦境,向来携手是愁端。
诗成玉体君其爱,书到银钩且自宽。若遇故人论世路,华阴虽险不为难。
新韶明日逐人来,迁客何时结伴回?空有灯光照虚耗,竟无神诀卖痴呆。
荒陬幸少争春馆,远道翻为避债台。骨肉天涯三对影,思家奚益且衔杯。