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昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。
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渔父醒,春江午,梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古。
渔父酒醒以后,春江上时光已是正午。醒来只见阵阵落花飞絮。醒了以后还会再喝醉,醉了以后又会再醒。将古往今来人间的功名利禄付之一笑。
参考资料:
1、陈如江.一蓑烟雨任平生:东坡词.济南:山东文艺出版社,2014:143-147
2、刘石评注.苏轼词.北京:人民文学出版社,2005:192
3、朱靖华等.苏轼词新释辑评.北京:中国书店,2007:856-863
4、徐康铭.儿童读唐宋词.长沙:湖南地图出版社,1993:93
午:正午,晌午。梦断:梦醒,酒醒。今古:古往今来。
“渔父醒,春江午”,描叙渔父从醉到醒经历的时间。春江正午,生机勃勃,自然清新。由烂醉到沉睡,再到延醒,时间长达半天,表现了渔父的生活是自由自在、无拘无束、乐天而动的。“梦断落花飞絮”,渔父一觉醒来,只见杨柳依依,“落花飞絮”,一派春光满江滨,令渔父赏心悦目。
“酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古”,为画龙点睛之笔。醉—醒,醒—醉,醉—醒,反复传递,刻画了醉翁渔父的处世形象,富有哲理性。白居易《醉吟先生传》:“又饮数杯,兀然而醉。既而醉复醒,醒复吟,吟复饮,饮复醉。醉吟相仍,若循环然。”此处点化运用了白居易这段关于诗人饮—醉—吟“循环”式的人生真谛的妙笔,道出了在封建社会里,世界上最清醒的人是渔父,是渔父一类的诗人。是渔父们每饮一次、醉一次、醒一次、吟一次,认识世界、认识生活的境界就升华一次。循环往复,不断进行,最终自然精辟地发出“一笑人间今古”的深沉感叹。至此,词人思想上出现了飞跃,由“莫问世间何事”(《好事近·烟外倚危楼》)进到“俯仰人间今古”(《西江月·重九》),再进到“一笑人间今古”。从“莫问”到“俯仰”再到“一笑”,清晰地反映了词人贬谪黄州后思想变化的历程。“一笑”便突出词人此时此地的高洁而自适的坦然心态和清醒的人生观。
第三首词写渔父随缘放旷、与世无争的超然心态。先描写,后议论,景理融合,将渔父置于大好春光中来看世界,强化了渔父的“醒”眼与“笑”态,超然物外,与世无争的思想。
风雨山前梦亦安,天涯孤客叹之官。莫愁飞雪登程晚,还喜凭书与限宽。
笠影远离沧海月,手痕犹在富春山。乾坤欲了男儿事,日月东西跳两丸。
冶城山势碧岧峣,树影云阴閟寂寥。三殿鼓钟间白昼,万灵幢节集清宵。
更无安石杯堪共,若有浮邱袖可招。咫尺钧天张乐地,后湖风雨夜萧萧。
事火道人事,翻来水上居。鹤窥烹石处,鱼呷洗丹馀。
世业五禽戏,家藏八叠书。南陵虽有命,噀酒自能除。
蓬蒻鸣春雨,帆蒲挂暮烟。买鱼寻近市,觅火就邻船。
愁卧醒还醉,滩行却复前。长年殊可念,力尽逆风牵。
绿野堂边种药成,已斑髭鬓复青青。谢庭子弟皆英物,汉殿公卿半学生。
争捧溪藤求妙画,竞磨崖石乞新铭。如何海角孤吟者,文集中间也挂名。