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天马不生韩干死，崔白翎毛落蒿里。
虎头妙笔夜通灵，主爵郎中羞画史。
杨君画眼空四海，剩把金奁貯奇诡。
榆关牧马边草秋，一骑一纵骅与骝。
阿谁青骢嚼金勒，拔剑奔逐髯怒虬。
提弓空捍鸣镝尽，尘沙马耳风飕飕。
筼筜谷中一梢出，冷蕊相看冰雪骨。
葵花二色空争妍，没骨丹青翰水墨。
猿猱两两雄雇雌，獐鼠伎伎母趁儿。
水禽并下照秋水，足踏枯荷浸莲漪。
人间清景能几许，野马战场只尺咫。
芸窗一幅水沉烟，挽仰乾坤千古意。
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又名:楚人涉江
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽(jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
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涉：过，渡。者：……的人，定语后置的标志。其：他的，代词。自：从。坠：落。于：在，到。遽：急忙，立刻。契：用刀雕刻，刻。是：指示代词，这，这个，这儿，这样。吾：我的。之：主谓之间取消句子独立性。所从坠：从剑落下的地方。坠：落下其：他，代词。求：找，寻找。之：剑，代词。矣：了。而：然而，表转折。若：像。此：这样。不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。止：停止，指船停了下来。
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
呜呼嘉叟今信死，哭君寝门泪如水。
我初入都不妄交，倾倒如君数人耳。
笼灯蹋雪夜相过，剧论悬河骇邻里。
地炉燔栗美刍豢，石鼎烹茶当醪醴。
上书去国何勇决，作诗送君犹壮伟。
十年偶复过都门，君方草制西垣里。
鬓须班白面骨生，心颇疑君遽如此。
西来例不候达官，每欲寄声中辄止。
只鸡絮酒纵有时，双鱼素书长已矣。
生前客屦纷满户，身後人情薄於纸。
悬知海内莆阳公，独念遗孤为经纪。
置此怜神骏，三年故不飞。轩车宁假宠，野客会忘机。
燕雀那相笑，凫鹥直自肥。蓬莱千万里，正想玉为衣。
白句方从万玉妃，安排红袖点春晖。
一寒自笑无毡客，三酌匆匆早赋归。
到此无俗客，何妨款竹扉。山花能作供，林月送将归。
龙楼春色暂徜徉，满袖桃花越客装。望里黄金高碣石，行边白璧照咸阳。
云沙西北双芒屩，象纬东南一草堂。君自乘车吾戴笠，暮天长揖下河梁。
障深闻道晚，根钝出尘难。浊劫相从惯，迷途自谓安。
得知身垢妄，始喜额珠完。欲识真如理，君尝法味看。
