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转绿回黄讶绣纹,温黁鼻观已微闻。味寻甘露酣初證,韵绝醇醪逞半醺。
荔子先驱肤绰约,木瓜永好思氤氲。欲将哈密论风调,舌本仙凡岂易分。
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重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì),艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药,羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
端午节到了,火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。
忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻:粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠:高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药:古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
“当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
衲子浮江返,还疑受钵年。观空忘物役,到处有人天。
尘梦吾增感,真如性所便。应知无去住,别尔但茫然。
贫贱亦行役,风尘了不关。心如太湖水,家在洞庭山。
作客有时倦,吟诗无日闲。泉台遇同调,曾否忆人间。
葱茜竹林下,秋来多独往。岂无夕禽喧,固胜人语响。
欲咏葛天歌,支离难自强。何如默默为,中心亦怠赏。
令子已为吴县尹,先生犹是葛天民。春秋七十又八岁,江海百年能几人。
多士问奇加束脯,诸孙供馔砍鲜鳞。荆溪旧业知无恙,白鹤时来送喜频。
去扫冬林下,闲持未遍经。为山低凿牖,容月广开庭。
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。
绕湖无处避芳尘,叠鼓红旗彩鹢新。冉冉春云来不断,涌金门外踏青人。