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胜景不易遇，入门神顿清。房房占山色，处处分泉声。
诗思竹间得，道心松下生。何时来此地，摆落世间情。
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石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静，
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸，落木寒泉听不穷。
惟有双峰最高顶，此心期与故人同。
泾云全放两峰青，湾柳丝金照眼明。
短棹又随鸥鹭去，笙歌少处结春盟。
小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
参考资料：1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页。
白纻：苎麻布。将：与。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。
行不在：外出远行。外人：陌生人。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
服貂驾高马，言自燕金台。通逵一扬策，辟易千人开。
威焰掣霆电，前赴越城隈。越城有遗址，桂蠹生尘埃。
秦时左纛贵，今日俱蒿莱。
当时斗暗犹闲事，无月中秋可若何。
我欲梯云千万丈，取光还月谢羲娥。
绝壁何嶙峋，侧翠倚江岸。云水一相映，清辉朝屡换。
石非五丁凿，嵌空乃百变。如梭了可{木郑}，似月魄始半。
或击壶口缺，或迸锦丝断。漏日宛通中，障树若无畔。
势绝飞鸟窥，祇应山鬼窜。蚁附定何由，径尺{户支}细栈。
窗楯亦具设，败绠涩余鍊。纵横百里内，仰视目为眩。
其故不可测，挥手付梦幻。长年话凄怆，此地饱经乱。
万骑走空村，居人息樵爨。寥翘峡女泣，袒跣溪童惯。
岂得顾里闾，猿挂垂一襻。饥来摘山果，渴饮汲幽涧。
生还谅无几，遗迹犹可叹。尚想避秦时，斯语非荒漫。
辄因俯仰骇，聊复纪闻见。桑田若为海，他日辱楼见。
径白云明白似雪，满山红叶艳於花。
过溪买酒等闲事，只恐客来非当家。
