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漫郎功业大悠然，拄笏看山了十年。
黑白半头明镜里，丹青千树恶风前。
星霜屡费惊人句，天地元须使鬼钱。
踏破九州无一事，只今分付结跏禅。
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元公机鉴天所高，中兴诸彦非其曹。
自呼漫郎示真率，日与聱叟为嬉遨。
是时胡星殒未久，关辅扰扰犹弓刀。
百里不闻易五羖，三士空传杀二桃。
心知不得载行事，俛首刻意追风骚。
字偕华星章对月，漏泄元气烦挥毫。
猗玕春深茂花竹，九疑日暮吟哀猱。
红颜白骨付清醥，一官於我真鸿毛。
乃知达人妙如水，浊清显晦惟所遭。
无时有禄亦可隐，何必龛岩远遁逃。
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
全词艺术特色，至少有六点值得推介：
一是咏今叹古，在上片极力渲染当下“端午”诸种盛况，却重在下片“感怀”，“借古”而“启今”也。
二是动静结合，“缠臂”、“纸鸢舞”、“香飘”、“对酒”、“争渡”、“呐喊”、“凭吊”、“诵君赋”、“吞楚”、“垂涕”、“对泣”等是为“动”，“虎符”、“粽叶”、“艾蒲”、“青翠”、“新亭”、“陵阳”等是为“静”；动与静自然转合，在“动”与“静”的变化之中，历史的车轮已经走过千年。
三是明暗结合，明写屈原，直接抨击楚王“昏庸”，暗讽时政，锋芒指北宋王朝，将苏轼自己的爱恨情仇寓于其间，却不露痕迹。
四是虚实相间，叙说眼前庆祝端午诸景，是“实”；感怀屈原悲苦仇怨的往事为“虚”；“虚”写屈原，实及自己，慨古人之忧，发今人之叹。
五是前呼后应，前有“辟邪”之“虎符缠臂”、“艾蒲青翠”，后有“怀王昏聩”、“新亭对泣”；似乎旧恶未去，新恶难除。前有“香飘十里”，后有“湘累已逝”；前有“诵君赋”，后应“断肠句”。
六是词中有景，景色如画，画里“有话”。且看上片，一幅幅生动的民俗风景画，扑面而来：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？再看下片，怀王之昏、秦之吞楚、异客垂涕、新亭对泣、汨罗江渚，哪一个不是再现历史的沧桑？这些词中之境，如诗如画，一唱三叹，色香味俱全，岂非神来之笔？
皖水望番禺，迢迢青天末。鸿雁飞不到，音尘何由达。
独有舆人歌，隔云声喧聒。皆称府君仁，百越赖全活。
推诚鱼鳖信，持正魑魅怛。疲民保中和，性足无夭阏。
天子咨四岳，伫公济方割。几时复旋归，入践青琐闼。
贱子托明德，缭若松上葛。别离鄙吝生，结念思所豁。
门栏关山阻，岐路天地阔。唯凭万里书，持用慰饥渴。
屈原作离骚，採菊餐其英。
渊明赋归来，径荒菊犹荣。
此物有至性，名因君子成。
岂知时节过，不顾霜露凝。
岁华易晼晚，芳物随凋零。
艳色始独秀，馨香自孤清。
花似时美女，俗恶空娉婷。
由来品次定，横议那得争。
公如醉翁贤，雅好违世情。
三嗅复三绕，莫逆如友生。
泛之黄金杯，愿言制颓龄。
更呼门下士，哦诗同倒倾。
歌吹萧条灯火稀，况逢连夕雨垂垂。
黄堂景色非街市，应对山棚赋好诗。
西风吹动锦斓斑，晓起窥园露未乾。三日宿酲醒不得，正思风味到辛盘。
一寻五峰老，孤塔在云端。铁树已古色，石房空昼寒。
风流无后辈，山水入多盘。见说潜公隐，天华雨满坛。
